PDF《2018 年普通高等学校招生全国统一考试》

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2018 年普通高等学校招生全国统一考试 语文注意事项: 1.

答卷前,考生务必将自己的姓名,准考证号填写在答题卡上. 2. 回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案 标号涂黑.如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号.回答非 选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效. 3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回.

一、 现代文阅读(36 分)

(一) 论述类文本阅读(本题共

3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,府为思想 史之奇观.在狭又上,诸子之学与先秦时代相联系;

在广义上,诸子之学则不限 于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结. 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性. 新子 学 ,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格.这可以以从 照着讲 和 接 着讲 两个方面来理解,一般而言, 照着讲 主要是从历史角度对以往经典作 具体的实证性研究,诸知训话、校勘、文献编纂,等等.这方面的研完涉及对 以往思想的回顾、反思,既应把历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其 中具有创遗性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源. 与 照着讲 相关的是 接着讲 ,从思想的发展与诸子之学的关联看, 接 着讲 接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着是续诸子江重思

2 广州新东方优能中学教育中心 想创遗的传统.以近代以来中西思想的互动为背景, 接着讲 无法回避中西思 想之间的关系,在中西之学已相遇的背景下, 接着讲 同时展开为中西之学的 文融,从更深的层次看,这种交融具体晨开为世界文化的建构与发辰过程.中国 思想传统与画方的思想传统都构成了世界文化的重要责源,而世界文化的发展, 则以二者的互动为其重要前提,这一意义上的 新子学 ,同时表现为世界文化 发展过程中创遗性的思想系统.相对于传统的诸子之学, 新子学 无疑荻得了 斯的内温与新的形态. 照着讲 与 接着讲 二者无法分离,从辑上说,任何新思想的形成,都不 能从 无 开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范因进行 反思批判. 照着讲 的意义,在于理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰 富内容,由此为后继的思想提候理论之源.在此意义上, 照着讲 是 接着讲 的出发点,然而,仅仅停留在 照着讲 ,思想便容易止于过去,难以继续前行,可 能无助于思想的创新.就此而言,在 照着讲 之后,需要继之以 接着讲 , 接 着讲 的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则 是其逻辑结呆.进而言之,从现实的过程看, 照着讲 与 接着讲 总是相互 渗入: 照着讲 包含对以往思想的逻辑重构与理论闻释,这种重构与释已内含 接着讲 ;

接着讲 基于已有的思想发展也相应地内含 照着讲 , 新子 学 应追求 照着讲 与 接着讲 的统一.(摘编自杨国荣《历史视域中的诸 子学》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部 分3广州新东方优能中学教育中心 B. 照着讲 主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内 涵. C. 接着讲 主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思 想. D.不同于以往诸子之学, 新子学 受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过 程. 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A,文章采用了对比的论证手法,以突出 新子学 与历史上诸子之学的差异. B.文章指出理解 新子学 的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证. C.文章以中西思想交融互动为前提,论证 新子学 接着讲 的必要和可能. D.文章论证 照着讲 接着讲 无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的. 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3 分) A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步发之间,在历史上是互相隔膜的. B.面对中西思想的交融与互动, 新子学 应该同时致力于中国和世界文化的建 构. C. 照着讲 内含 接着讲 ,虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思想生 成. D. 新子学 要参与世界文化的发展,就有必要从 照着讲 逐渐过渡到 接着 讲 .

(二)文学类文本阅读(本题共

3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 4~6 题4广州新东方优能中学教育中心 赵一曼女士 阿成 伪满时期的哈尔滨市立医院,知今仍是医院.后来得知赵一曼女士曾在这里 住过院,我便翻阅了她的一些资料. 赵一曼女士,是一个略显秀且成热的女性.在她身上弥没着拔俗的文人气质 和职业军人的冷峻.在任何地方,你都能看出她有别于他人的风度. 赵一曼女士率顿的联活动在小兴安岭的崇山峻岭中,那儿能够听到来自坡 镇的钟声,冬夜里,钟声会传得很远很远,钟声里,抗联的兵士在林里烤大,烤野 味儿,或者唱着 火烤胸前暖,风吹背后寒……战士们的 ………这些都给躺在 病床上的赵一曼女士留下清晰回忆. 赵一曼女士单独一间病房,由警察昼夜看守. 白色的小柜上有一个玻璃花瓶,里面插着丁香花.赵一受女士喜欢丁香花. 这来丁 香花,是女护士韩勇义折来摆放在那里的.听说,丁香花现在已经成为这座城市 的 市花 了. 她是在山区中了日军的子弹后被捕的,滨江者警务厅的大野秦治对赵一受 女士进行了严刑持问,始终没有得到有价值的回谷,他觉得很没面子. 大野泰治在向上司呈送的审报告上写道: 赵一曼是中国共产党珠河县委委员,在该党工作上有与赵尚志同等的权 力.她是北满共产党的重要千部,通过对此人的严厉审讯,有可能澄清中共与 苏联的关系.

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1936 年初,赵一受女士以假名 王氏 被送到医院监禁治疗. 《滨江省务厅关于赵一受的情况》把要地介绍了赵一受女士从市立医院逃 走和被害的情况. 赵一曼女士是在

6 月28 日逃走的.夜里,看守董宪勋在他叔叔的协助下,将 赵一曼抬出医院的后门,一辆雇好的出租车已等在那里.几个人上了车,车立刻 就开走了出租车开到文庙屠宰场的后面,韩勇义早就等候在那里,扶着赵一受女 士上了雇好的轿子,大家立刻向宾县方向逃去. 赵一曼女士住院期间,发现士董宪似乎可以争取,经过一段时间的观察、分析,她党得有把握去试一试. 她在病床上,和蔼地问董警士: 董先生,您一个月的薪俸是多少? 董警士显得有些忸怩, 十多块钱吧…… 赵一曼女士遗憾地笑了,说: 真没有想到,薪俸会这样少. 董警士更加忸怩了. 赵一曼女士神情端庄地说: 七尺........