PDF《印光法师文钞续编下册》

印光法师文钞续编下册

1 印 印光 光法 法师 师文 文钞 钞续 续编 编下 下册 册 印光法师文钞续编目次 印光法师文钞续编卷下.

1 挽回世道人心标本同治录序.1 净土五经重刊序.3 净土五经后附华严经净行品缘起序.4 心经添足重刊流通序.5 地藏经石印流通序.6 梵纲经菩萨戒集证序.7 普门品讲义序.8 大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序.9 净土十要序.11 念佛三昧宝王论疏序.12 弥陀圣典序.13 净土辑要序.14 历史感应统纪序.15 感应篇直讲序.16 饬终津梁序.17 新编观音灵感录序.18 地藏菩萨本迹灵感录序.19 观音感应课序.20 净土圣贤录序.20 重订西方公.22 普陀洛迦新志序.22 重修清凉山志序.24 重修峨眉山志序.25 重修九华山志序.29 日诵经庋÷夹.32 净土篇序

32 净土问辨功过格合刊序.33 觉后编序

34 学佛浅说序.35 印光法师文钞续编下册

2 佛祖心灯禅净双勖合编流通序.36 正学启蒙三字颂齐注序.37 正学启蒙三字颂游注序.38 晋莲宗初祖庐山慧远法师文钞序.40 o生集序

41 罗两o居士正信录序.42 劝世白话文发隐序.43 重印达生福幼二编序.44 江苏水灾义赈会驻扬办赈经历报告书序.46 到光明之路序.47 杨椒山先生言行录序.48 重印寰球名人德育宝鉴序.50 佛学救劫编序.51 务本丛谭序.54 山佛教西方莲华会缘起序.55 杯度斋文集序.55 放生杀生现报录戒杀放生各文合编序.56 圆瑛法汇序.58 上海市佛教会慈幼院序.58 上海市佛教会慈幼院添建房屋落成发隐颂并序.59 道德丛书序.60 石印闺缘起序.61 阜宁合兴镇净念莲社缘起序.62 念佛恳辞序.63 纪文达公笔记摘要序.64 历朝名画观音圣像珂罗版印流通序.65 法云寺放生徵信录序.67 无量寿经颂序.68 地藏菩萨往劫救母记序.69 灵岩山寺专修净土道场念诵仪规序.70 灵岩山寺万年簿序.71 灵岩开示法语序.71 影印宋碛砂版大藏经序.73 嘉言录题词并序题词系民十六年二月排报纸本所作 序系民十六年十二月八日排书册本所作.74 印光法师文钞续编下册

3 释门法戒录序.77 净土三要述义序.78 物犹如此序.79 歧路指归序.81 祭祖用素序.81 大方广佛华严经楷书序民.83 法华经写本序.84 上海护国息灾法会法语序.85 无锡佛教净业社年刊序.85 敦伦莲社缘起序.86 赵运昌请影印宋版藏经序.88 劝修念佛法门序.88 蛰园札记序.89 记89 普陀山三圣禅院八功德泉表异碑记.89 灵岩山笃修净土道场启建大殿记.90 灵岩寺永作十方专修净土道场及此次建筑功德碑记.92 中国济生会苏州分会捐放生池园永为灵岩山寺下院功德碑记.93 天台山国清寺创开放生池碑记.95 天台山国清寺创建养老养病助念三堂碑记.96 吴县香山草庵香光莲社创修西方三圣殿碑记.97 无锡西方殿缘起碑记.99 南京三汊河创建法云寺缘起碑记.100 四川乐山县大佛陵云寺创建藏经楼功德碑记.102 大慈老人塔院重修记.104 五台山碧山寺由广济茅篷接法成就永为十方常住碑记.106 灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记.107 灵岩山寺启建四众普同塔碑记民二十七年.108 周紫珊居士生西记.109 常熟莲华庵放生池碑记.110 灵岩山寺里修弥勒楼阁功德碑记.111 附录化痰止咳丸方.112 颂赞

114 佛宝赞

114 印光法师文钞续编下册

4 法宝赞

114 僧宝赞

114 药师佛像赞.114 药师佛偈

114 阿弥陀佛像赞.114 阿弥陀经塔赞.114 西方三圣像赞.115 多宝塔赞

115 观世音菩萨像赞.115 观世音菩萨偈赞.115 观音七回向偈.115 庆祝观音偈.115 改正俗传观音偈赞.116 大势至菩萨像赞.116 大势至菩萨偈赞.116 地藏菩萨像赞.116 地藏菩萨偈赞.116 弥勒菩萨偈赞.117 文殊师利菩萨偈赞.117 普贤菩萨偈赞.117 智积菩萨像赞.117 智积菩萨赞.117 净土宗祖堂赞.118 远公大师像赞.118 莲宗十二祖赞颂.118 晋初祖庐山东林慧远大师.118 唐二祖长安光明善导大师.118 唐三祖南岳般舟承远大师.119 唐四祖五台竹林法照大师.119 唐五祖新定乌龙少康大师.119 宋六祖杭州永明延寿大师.119 宋七祖杭州昭庆省常大师.120 明八祖杭州云栖N宏大师.120 清九祖北天目灵o智旭大师.120 印光法师文钞续编下册

5 清十祖虞山普仁行策大师.120 清十一祖杭州梵天实贤大师.121 清十二祖红螺资福际醒大师.121 彻悟禅师像赞.121 达磨祖师像赞.121 济公禅师像赞.121 南屏宗乘颂.121 贵池刘公鲁猪齿臼佛记赞.122 念诚大德像赞.122 净土法门殊胜颂.122 徐蔚如居士西归颂.123 沙公雪舫懿德颂.123 屈子建居士西归颂.123 张冕堂居士懿行颂.123 周母徐老太太懿行颁.124 张珊贞烈女颂.124 婺源程志鹏居士懿行颂.124 齐庾南公暨金夫人百岁冥寿颂.124 普为现在印送及永远流布文钞者回向颂.125 杂著

126 临终三大要.126 净土指要

129 林文忠公行舆日课发隐.130 家庭教育为天下太平之根本发隐.131 婺源田佛光分社发隐.132 婺源县内成立佛光分社发隐.134 人字发隐

135 学医发隐

136 示华权师病中法语.137 示殷德增母子法语二则.138 答曲天翔居士问二十七则.140 示周余志莲女居士法语.143 示冯右书居士临终法语.144 江苏吴县佛教会通告各寺院僧众巽言.144 印光法师文钞续编下册

6 题王宗懿女士书弥陀经弁言.146 法云寺佛教慈幼院规约书后诫勖诸生.146 普劝敬惜字纸及尊敬经书说.146 三余德堂名说.147 宗道名说

148 普陀山普济寺浚莲华池募缘疏.149 赣州寿量寺重兴缘起疏.149 合阳东乡赵家村观音寺募修葺殿宇圣像疏.150 扬州江都扬善坝莲修精舍募建大殿疏.151 杭州南天竺演福寺募修大殿并各殿堂寮舍疏.152 募建永年祈祷普利会疏.153 礼念观世音菩萨求子疏.153 莲宗正传跋.156 印送净土五经跋.156 成复初忏悔文跋.157 涵江三江口仙庆寺净业社缘起.159 海门汲浜镇助念往生社缘起.160 企庐莲社缘起.161 福州佛学图书馆缘起.162 募修苏州报恩寺报恩塔缘起.165 阜阳资福寺重建念佛堂开莲社缘起.166 募印观世音菩萨本迹感应颂说明.167 附录

184 念佛摄心偈.184 许止净居士往生记并颂.185 得助念失助念之损益比较.187 吃素念佛修净业人.须平时事事多与净行相合.乃可往生.189 复恩施法院院长黄晓浦居士书.190 跋传邹仁显念佛感虎舍猪记后.192 藉崔居士复游居士书顺答江易园居士启.194 答周t铮居士书.195 普陀山天华禅院承顶上海崇宁庵募捐启.196 答曾怡芝居士四问.197 传春浦居士生西记.199 印光法师文钞续编下册

7 聂云生居士生西记.200 附记

202 印光法师文钞续编下册

1 印光法师文钞续编卷下 序 挽回世道人心标本同治录序民国己卯冬作时年七十九 世出世间之理.不外心性二字.世出世间之事.不外因果二字. 心性之理微.虽圣人犹有所不知.因果之事显.纵愚夫亦可以略晓. 圣人欲天下永太平.人民常安乐.特作大学.以示其法.开章即曰. 大学之道.在明明德.然明德.乃人各自具.由无克念省察之功.则 明德被幻妄私欲所蔽.不能显现而得受用.其明之之法.在於克念. 克念之工夫次第.在於修身、正心、诚意、致知、格物.物者何.即 随境所生.不合天理.不顺人情之幻妄私欲.非外物也.由此私欲固 结於心.则所有知见.皆随私欲而成偏邪.如贪名贪利者.o知有利. 不知有害.竭力营为.或至身败名裂.爱妻爱子者.o知妻子之好. 不知妻子之恶.养成祸胎.或至荡产灭门者.皆由贪、与爱、之私欲 所致也.若将此不合情理之私欲.格除净尽.则妻子之是是非非自知. 名利之得之以道.不须夤缘妄求矣.此物字.先要识得是幻妄不合情 理之私欲.则其格除.乃易易事.否则尽平生力.不奈彼何.纵读尽 世间书.也o成得一个依草附木.随波逐浪汉.甚矣.私欲之物之祸 大也.若知此物是吾人生死怨家.决不令彼暂存吾心.则即心本具之 正知自显.正知显.而意诚、心正、身修、顺流而导.势如破竹.有 不期然而然者.人皆可以为尧舜.人皆可以作佛.以一切人民.各具 明德.一切众生.皆有佛性.其不能为尧舜.不能作佛者.皆由私欲 锢蔽.不奋克念之功.遂致从劫至劫.随私欲转.轮回六道.了无出 期.可不哀哉.然专以格致为训.不以因果相辅而导者.或难奋发大 心.励志修持也.吾常曰.因果者.圣人治天下.佛度众生之大权也. 约佛法论.从凡夫地.乃至佛果.所有诸法.皆不出因果之外.约世 法论.何独不然.故孔子之赞周易也.最初即曰.积善之家.必有余 庆.积不善之家.必有余殃.夫积善、积不善、因也.余庆、余殃、 则果矣.又既有余庆余殃.岂无本庆本殃.本庆本殃.乃积善积不善 印光法师文钞续编下册

2 之人来生后世所得之果.当大於余庆余殃之得诸子孙者百千万倍.凡 夫不得而见.何可认之为无乎.喻如黑夜不见一切物.不得谓一切物 悉皆消灭矣.箕子之陈洪也.末后方说.向用五福.威用六极.五福、六极.乃示前生之因.为今生之果.向.顺也.用以也.得也. 一寿. 二富. 三 康宁. 四 攸好德.乃前生修道修德之习性也. 五 考终命. 乃前生修道修德所感之果.极.穷鲆.威.义当作违.悖逆也.谓 前生所作所为.悖逆道德.致今生得 一 横死之凶.与夭寿之短折.凶 与短折.合为第一. 二 及身不康之疾. 三 心不宁之忧. 四 用不足之贫. 五 貌丑之恶. 六 身无能力之弱也.儒者昧於前因后果.一一归於王政. 不几灭天理而诬王政乎.小儿生於富贵家则享福.生於贫贱家则受苦. 岂王政分别令生乎.故经云.欲知前世因.今生受者是.欲知来世果. 今生作者是.洪.乃大禹所著.箕子以陈於武王者.未后五福六极 之说.发明三世因果之义.极其确切.宋儒谓.佛说三世因果.六道 轮回.乃为骗愚夫愚妇奉彼教之.实无其事.断以人死之后.形既 朽灭.神亦飘散.纵有v斫舂磨.将何所施.神已散矣.今谁受生. 在彼断其必无因果.而春秋传.史.汉中.每有冤杀者作祟.蒙恩者 报德.种种事........