PDF《一、农历新年》

一、农历新年 香港虽然是一个现代化的国际都市,中西文化杂糅,但农历新年仍然是人们最重视的传统节日.

为了迎接新的一年,家家 户户都忙於大扫除、贴门神、挂春联、预备团年饭,一起欢度佳 节,热闹非常.新的一年刚到,各种庆祝活动便接踵而来U舞狮 子、维港放烟花、上头炷香、到车公庙拜神、摄太岁等等,内容 之丰富,远胜於其他节日.新春之际,人们相遇时总要笑容满面地 恭贺新禧,说一些「恭喜发财」、 「万事如意」、 「新年快乐」、 「身 体健康」 等吉祥话.此外,亲朋好友之间更会登门拜年,互致祝福. 年初一U争上头炷香 农历新年前夕之大除夕夜,大多数道教信徒都会在宫观庙宇门外等候子 时来临迎接新年,祈望在神前奉上清香以表敬意,祈求福庇.民间习俗在此 基础上,更相信若能上头香,神明特别垂注所求,因而新的一年便能得心应 手,诸事顺利.所以,当夜不少宫观庙宇门外大排长龙,目的就是等到年初 一的时候,冲入庙内上头炷香,祈望新的一年行个好运,事事顺利,身体平 安和财运亨通. 有人问U 「踏正子时(晚上十一时至凌晨一时)上在香炉的第一炷香是 否就是头炷香?」所谓头炷香,其实是每年正月初一,新年开岁所上的第一 炷香,或可说是每日凌晨在宫庙内向神明敬奉的第一炷香. 话虽如此,世俗祈求神明保v仍然抱着争得第一就是好的心态去,所以宁可在宫观庙宇外等几个小时,和数以千计的人逼在一起仍不觉得疲 劳,这种情况最常见者就是在啬色园黄大仙祠、红|观音庙、上环水月宫 等等. 进庙上香求神庇v,原来是与民生有一定相关.根恍┠鸯吨な档 说法,经济低迷、景气较差的时候,大除夕夜到宫观庙宇上头炷香的人会较 多.也许希望上过头炷香后能一切顺景. (谢永昌、萧国健:《香港庙神志》,页14-15.香港U香港道教联合会出版,2010 年.) 年初

二、初三U车公庙「转风车」 沙田大围车公庙建於明朝末年,创建年代不详,应早於明朝末期,与荷 李活道文武庙、黄大仙庙、佛堂门大庙并称香港四大庙宇.曾於

1890 年及

1993 年重建,工程於

1994 年完成,全部费用达

5000 万元.新庙总面积 达9050 平方米,比原来的

2000 多平方米大得多了.至於原本的古庙位处 现今车公庙背后,可惜已不开放给市民入内参拜,车公庙入口两旁的石柱上 挂有一幅对联U 「车转普天下般般丑心变好,公扶九约内事事改祸为祥.」主 殿两旁建有钟楼和鼓楼.新造的车公大元帅神像屹立於主殿中央的神坛上, 高二十七米,用仿铜铸成,身穿铠甲,腰悬宝剑,威风凛凛,气势慑人. 善信争上头炷香(转载自《苹果日报》)

2 3 书册1.indb 2-3 10/25/13 5:43 PM 该庙为一进式的建筑,殿前有一大广场,设有祭台、风车、聚宝炉等, 可供善信在露天拜祭.每年都有很多善男信女到车公庙参拜,特别是年初二 车公诞,或年初三赤口,须劳动警力维持秩序,运输署更特别安排交通措施. 到车公庙拜神的最大特色就是转风车,因此庙内置有铜风车供善信转 运,转过风车后就可「运转乾坤」.其实拜车公并没有转风车这种玩意,只 是以前有庙祝或摊档小贩自制了一把风车来转风乘凉,戏言是转运之用,於 是到车公庙转风车就变成代代相传了. (谢永昌、萧国健:《香港民间神灵与庙宇探究》,页104-106.香港U香港道教联合会出版,