PDF《镶嵌在吊脚楼上的窗花大全》

百年民居 这栋房子是当地一地主的住屋, 听老辈子说, 有两百多年的历史.

土改 时改给我祖父居住. 年近

6 0岁的冉 启权介绍. 记者看到, 此房为土家族特有的吊 脚楼, 有大小房间

2 0多间, 正房有楼 阁, 偏房有彩楼, 占地约

5 0 0平方米. 这栋房子全是木质结构, 连穿枋斗 榫都没用一铁一钉, 而且很牢固, 一两百 年了都没有一点倾斜. 冉启权说. 值得一提的是,吊脚楼的屋檐条 石, 全是三四米长的大青石, 并凿得四 棱上线. 听老辈子说, 这栋房子修建了 三四年, 请的都是当时四川和湖北交界 处最好的工匠. 冉启权说. 精美窗花 这栋民居的最大特点就在窗花 上. 张波说, 民居有

2 0多个窗户, 每 个窗户都有窗花做的窗棂,且布局巧 妙, 雕琢精心, 多姿多彩. 记者看到,这些窗花有的是长方 形, 有的是正方形, 有的是圆形. 圆中有 方, 方中有圆;

圆中有正, 正中有圆;

方 中有正, 正中有方, 且都不重复, 对称均 匀. 窗花的图案, 有的是蝶恋花, 有的是 花展枝, 有的是鹿梅图, 有的是中国结, 有的还是简单的木条.雕刻手段多样, 有线刻、 高浮雕、 透雕和镂空雕等技巧, 有不少镂空的深浮雕还与圆雕拼接一 起, 构成丰满的多层次的近似圆雕的深 浮雕效果.但无论是哪种图案, 哪种造 型, 都是古朴、 细腻、 雅致、 精巧, 显示出 独特的艺术魅力. 这些窗花与建筑有 机结合, 具有很好的通风、 采光作用, 不 但美化了居住环境, 而且展现了人们生 活的环境及审美观念. 张波说. 艺术作品 土家族的古民居窗花是识字不多 的民间工匠靠着视觉想象、 民间传说的 媒介和传统艺术造型的传承, 结合自己 对宇宙生机, 人生真谛的领悟创造出与 生活息息相关的艺术作品. 湖北省利 川市土家族民俗专家、 文博副研究馆员 谭宗派说,一栋民居的

2 0多个窗花, 且都造型各异, 图案不同, 这在渝东南 地区还是少有的. 对研究土家族的建 筑艺术文化有一定的价值, 值得保护. (首席记者 杨敏 文/图) 这栋民居可说是镶嵌着土家族的窗花大全. 近日,记者在彭水自治县太原乡高桥村 1组采访 时,彭水县委宣传部副部长张波指着村民冉启权 的住房介绍. 主编:王玉忠 责编:徐晓晴 美编:向珍 责校:胡永碧 组版:陈敏 E - ma i l : w l d s b s z x w b @1

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1 3年 5月

2 9日 星期三 武陵民族

1 2 版 镶嵌在吊脚楼上的窗花大全 土家族 风俗 端午节每年农历五月初五,是中华各民 族纪念楚国诗人屈原的传统节日 端 午节 . 而居住在渝东南武陵山区的石 柱自治县土家族人, 在端午节这天, 却 有其独特的风俗和生活内涵,除吃粽 子, 挂菖蒲避邪、 炸麻花、 赛龙舟、 扫 五毒 等民俗外, 还有 送花伞 或 送 草帽 的奇风异俗, 具有浓郁的乡土气 息和土家情调,构成黄水国家森林公 园民俗旅游一道亮丽风景. 方中有圆的窗花 镂空雕窗花 窗花 木条窗花 透雕窗花 土家族特有的吊脚楼 送花伞 ・ 草帽 端午节,古人又有 重五节 、 天中 节 、 浴兰节 、 菖蒲节 、 解粽节 等别 称, 土家人习呼 端阳 .这天, 阳光明媚, 城乡都喜气洋溢, 把已出嫁的女儿一家接 回娘家过节, 未婚女婿端午节这天必须在 岳父母家共度良宵.女婿必送糖、 烟、 酒、 面条和猪肉 五色礼 给岳父母.岳父母 准备好粽子、麻花等款待女儿一家,但 必须准备 花伞 或 草帽 ,女儿、女 婿回家时各送一把花雨伞,俗称 鸳鸯 伞 , 雨伞象征夫妻感情天长地久, 经受人 生风雨而白头到老, 夫妻风雨同舟、 忠贞 不逾.过去土家山寨贫穷, 送的是 油布 伞 或送 草帽 .现在, 山寨人致富了, 送 的是各式各样新潮雨伞.端午 送花伞 , 也就成为土家族婚俗中约定俗成的风俗. 山寨不论贫富, 不分贵贱, 端午这天都要 给未婚和已婚女婿送一把雨伞,表达父 母的一片心愿.花伞象征夫妻形影相随、 永不分离.岳父母祝愿女儿女婿在同一 雨伞下遮风避雨,同舟共济,其间包含 着土家人对美好生活的向往与追求.包 含了父母的许多心血和良苦用心,凝结 着浓厚的悠悠慈母情和父母爱,表现出 土家人纯朴厚道的民族气质和乐施好善、 只求奉献的传统美德. 端午送花伞和草帽的习俗, 居住在七 曜山脚的黄水、 湖镇、 冷水、 沙子、 中益、 官田、 马武坝土家山寨普及家家户户. 特别是 有文化的土家人,在这天还要在吊脚楼前 搭歌台对歌,表达男女之间的爱慕之情和 浓浓的乡土之情, 具有浓郁的民族情调. 悬挂艾叶 ・ 菖蒲 石柱土家山寨,每年端午节这天, 除送花伞、草帽、炸麻花、喝雄黄酒、 吃粽子外,还有挂艾叶、菖蒲避邪防病, 灭虫防灾,沿袭至今.民谚曰 清明插 柳,端午插艾 ,土家人把悬挂艾叶和菖 蒲,作为端午节重要内容之一.时至初 夏,多雨潮湿,天气转热,蚊虫叮咬病 毒增多,艾叶和菖蒲的气味,有驱虫祛 瘟、清洁空气、净化环境的作用. 《 荆 楚岁时记》 中说: 五月五日,四民并 踏百草,又有斗百草之戏,采艾以为人, 悬门户上,以禳毒气 .艾叶,又称艾 蒿,是多年生长的草本植物.菖蒲,多 年水生草本植物,皆可入中药.且二药 物含芳香油,可杀虫防病虫害. 《 名医 别录 》 中说: 艾叶味苦,微温,无毒, 主疗百病.可作煎,止下痢、吐血 .端 午节这天, 石柱城乡, 都有悬挂艾叶的风 俗, 家家户户大门前, 高高地悬挂着一片 片艾叶和菖蒲.土家山寨农村, 还有的将 艾叶剪成虎形, 贴上艾叶, 妇人争相佩带. 还有的土家人, 将菖蒲剪成剑形, 插于门 楣, 用于驱邪除恶, 具有浓郁的佛教色彩. 炸麻花 ・ 吃粽子 ・ 饮雄黄酒 土家人过端午节, 除与其他民族一样, 有吃粽子、 饮雄黄酒的民俗外, 还有炸麻花 的风俗, 这是端午节重要的饮食风俗. 吃粽子与纪念屈原有关. 吃粽子的风 俗源于荆楚大地.每年农历五月初五, 为 防止鱼虾吃屈原尸体, 煮糯米糕投入汩罗 江中,以祭祀屈原.又恐鱼虾将其吃掉, 故用竹筒盛装糯米饭投入江中,后渐用 粽叶包米代替竹筒,故古代粽子又叫 角黍 、 筒粽 .角粽是用粽叶包糯 米,形状有棱有角.魏晋时期,民间此 俗已盛行,石柱土家山寨也不例外.至 唐宋时期,用艾叶浸米包制成 艾香粽 子 .陆游的 盘中共解青菰粽, 哀甚将簪 艾一枝 诗句足见当年盛行民风. 炸麻花是石柱土家山寨千百年来沿 袭的古朴民风.端午这天,城乡都有炸 麻花、饮雄黄酒的风俗.麻花是用上等 麦粉,经发酵下油锅炸制成黄亮亮脆嫩 可口的干果,至今土家山寨流传着 麻 花下酒―― ―干脆 的歇后语. 饮雄黄酒是 为了驱除疾病等.雄黄主治百虫毒蛇叮 咬, 具有消毒止痒等........