PDF《许慎“乐”本义辨正》

10 宁波大学学报(人文科学版)

2014 合. 乐 字上面中间部分象形为建鼓,建鼓两 边分别是朔鼙和应鼙, 而下边部分则象形为 () .

二、从乐器发展看,鼓比弦乐器早得多 上面说到, 乐 字由鼓和的象形构成. 其中,的象形没有争议,不必赘述.需要说明 的是,古人何以用鼓来造 乐 字.其实,这也 不难理解. 其原因之一, 就是鼓是人类最早的乐 器.刘威说: 不仅在我国,在世界上其他地区, 鼓也被认为是最早出现的乐器.这从世界各地、 各民族几乎都用状声字词作为鼓的名称上这一 点上可以得到证实. [6] 如,我国汉族称鼓为 鼓(gǔ) ,新疆维吾尔族称之为达卜(du-pu) , 泰国人称之为 thon,俄罗斯人称之为 барабан, 印尼人称之为 kendang、 意大利人称之为 timpani, 非洲几内亚人称之为 tam-tam.仔细琢磨,这些 民族都是从拟声的角度来命名鼓的. 在我国, 鼓 作为最早出现的乐器, 原始先民用土鼓来祭祀神 灵.如, 《礼记・礼运》 : 夫礼之初,……蒉桴而 土鼓,犹若可以致其敬于鬼神. [3]666 《周礼・春官・龠章》 : 龠章掌土鼓豳龠. 郑玄注引杜子春 云: 土鼓,以瓦为匡,以革为两面,可击也. [4]630 鼓是人类最早的乐器, 也可从乐器发展历程 而得知. 按乐器构造之繁简, 乐器发展分三个阶 段:鼓、笛、弦.其顺序是:鼓最先,笛次之, 弦最后.鼓具有乐器中最原始、最古老的形式. 岑家梧说: 具最足为鼓系最古之乐器的证明者 是: '

各野蛮之间,有时可以单独的使用鼓,而笛、 弦则永不见单独的使用, 如果他们有笛必带 有鼓,有弦又必有用鼓与笛. '

[7]105 鼓之所以会 成为乐器之祖, 与它自身特点有关. 鼓是打击乐 器,而原始人类用于祭祀时,跳舞打拍子,足以 满足这个要求,所以鼓自然充当了这个角色. 鼓作为乐器之祖, 一直到三代, 仍然是乐器 的主角.《吕氏春秋・侈乐》: 凡古圣王之所 为贵乐者,为其乐也.夏桀、殷纣作为侈乐,大鼓、 钟、 磬、 管、 箫之音, 以钜为美, 以众为观. 这是古代学者对夏商音乐的追述.令人惊喜的 是,这些乐器 竟然为考古出土的夏商乐器(尤 其是商代乐器)所证实 . [8] 从上面所列乐器来 看,其中打击乐器有三件,而吹管乐器仅二件. 从顺序来看,打击乐器在前,而吹管乐器在后. 可见,在夏商时代,乐器以打击乐器为主,而吹 管乐器为辅. 至于丝弦乐器, 是否已经存在还是 一个疑问.其实,不管商朝有没有出现弦乐器, 但可以肯定的是, 打击乐器是商朝最为重要的乐 器,其地位最高.另外,就算商朝有弦乐器,其 地位与打击乐器也不可同日而语. 既然如此, 先 民造字时, 怎么可能忽视打击乐器, 而却偏偏青 睐弦乐器呢?这显然与事实不合. 可见,把 乐 字视为 丝附木 的象形, 时间定为商代,与乐器的发展历程不相吻合.

三、从乐器作用来看,鼓比弦乐器更重要 古人用鼓来造 乐 字,还有一个重要原因 就是,鼓在祭祀等诸多方面都占有极其重要地 位, 以致于在古代典籍中, 记载着不少有关鼓的 神话传说.由于早期的鼓用鼍皮和夔皮鞔制而 成,因此出现了 鼍为乐倡 夔始制乐 和 夔 为乐正 的传说. 再者, 鼓具有非同凡响的地位, 以致后世把钟磬等打击乐器的敲击处称之为 鼓 ,而且还把 鼓 与 演奏 等同起来. 考之于甲骨文, 可知, 鼓 的初字为 () ,是象形文字. 为鼓的装饰, 像鼓的正面.最 低下的 ,则像鼓的脚.另有 字,其右偏旁像 人立其旁敲鼓. 比较而言,鼓在我国具有独特 的地位, 我国目前流传的民族乐器, 有相当一部 分是由鼓演化来的. [6] 例如,我国许多弦乐器 是在鼓的基础上形成的, 它们的共鸣箱都保留着 鼓的形状, 而且人们也一直把这些乐器的共鸣箱 称之为 鼓 或者 鼓子 . 鼓属于打击乐器,在先秦一直处于非常重 要的位置,其重要性是丝弦乐器无法比拟的. 《周礼・春官》和《国语・周语》所提到的 八音 ――金、石、土、革、木、匏、竹、丝,前 面五种是用来制作打击乐器, 匏、 竹用于制作吹 管乐器, 其中仅有丝是用来制作弹弦乐器的. 《周礼・大司乐》中提到的打击乐器如钟、鼓、磬等 达到十三种之多,吹管乐器如埙、萧、管等有八 种,而弹弦乐器只提到一种,即 弦 .郭沫若 指出: 古代的音乐,我感觉着我们所固有的东 西非常简单, 卜辞及金文中所见到的乐器, 只有 钟、鼓、磬、龠等类.……琴瑟是西周末年由国 外传来的新乐器,三《颂》中祭祀乐器无琴瑟, 《风》 《雅》中虽见琴瑟的使用,而是用于燕乐 第3期余群: 乐 本义辨正