PDF《走进沈阳故宫 置身于这座庞大的皇宫中 在感受着浓重的历史...》

辽宁 沈阳非物质文化遗产 第十六期 责任编辑谢学芳 编辑韩 扑 美编王 一 编辑电话!!!""#$% 星期四 沈阳市非物质文 化遗产项目 !于宝良 古建筑彩绘技法"#是 民间艺人留给东北乃 至全国的古代建筑文 化奇迹之一$ 于宝良自小师从 关外彩绘大师张秀学 习古建彩绘# 得师傅 真传$ 所用技法可分 为三大类%和玺彩画& 旋子彩画&苏式彩画$ 读者 您觉得我们 身边还有哪些非物质文化 遗产被失落了 请拨打热 线!!!+",-* 专题总策划 王传章 .

/0123140501614107. 农家孩不爱农活爱塑像 !"#$ 年于宝良 %$ 岁$ 对于世代务农 的家庭#男 孩都是家里的宝贝#家 中只有他这么一个男孩#自然金贵得要命$ 然而# 当于家上下都希冀这个男孩挑起大梁时# 小宝良却!不务正业"#不但对农田里的活 计是一样也拿不起来#最让家人头疼的还 是#他整天泡在村里'苏家屯姚双台子村( 的画匠老张头儿家中$ ! 咱孩子别是想着要跟老张头儿学什 么捏泥人玩吧" # 于母对儿子如此旁门左道忧心忡忡$ 宝良父亲对儿子的状态虽然也很生气$但 毕竟这家里的独苗还是惯着大于严管的$ 直到有一天$宝良和父母 % 摊牌&了'想拜张 画匠为师$学塑泥像$画栋舫( 对小宝良的 这个想法$父母最初是反对的' % 孩子$我们 祖祖辈辈都是种地的$ 只有种地才能养活 自己$学那东西$你是那块料吗" 有什么出 息啊" & 于家夫妇哪里知道$ 儿子要拜的这个 张师傅可不是等闲之辈$这个叫张秀)号亚 男的画匠$是远近闻名)身怀绝技的画师( 他的彩绘佛像作品远近闻名( 苏家屯区文化馆负责该地区文化研究 工作的馆员许言告诉笔者$ ! 当时$ 在沈阳 城有位从西藏来的龙喇嘛$ 他每年都要派 人往西藏送一些彩绘的佛像画( 其实那些 盖着龙喇嘛印章的佛像作品$ 后来经过有 关专家考证$绝大部分都出自张秀之手( & ! 此外$那时沈阳城里尚存的一些古建 筑$如古塔)庙宇修葺时$所请的第一位大 工匠$就是张秀( & 三年龙套只学了皮毛 十六七岁的于宝良和师兄弟们# 入门 后#只能跟着老师!跑龙套"$ 张秀每年几乎都领徒弟进城里修补寺 庙# 给大户人家新建的房子画壁画以及点 缀楼台回廊等等$ 画这些画#几乎都是老师 先打出样来#让徒弟们照着画#而且画的都 是些简单的图案#复杂的老师根本不教$ 尤其是绘佛像或塑关公& 老子这样的 泥塑时#在最关键的时候#他总是先把徒弟 们支走# 等宝良他们给师傅办完事回来后 才发现#师傅已经弄完了#最想学的东西# 全是师傅背着徒弟独立完成了$ 整整三年多时间$已经快满 &' 岁的于 宝良$ 只停留在能画一般的人物花鸟水平 上$对于复杂的佛像画)泥塑$根本一窍不 通( 为此$师兄弟们很郁闷$他们知道老师 是轻易不会把看家本领教出来的( 所以$有 的徒弟就糊弄$甚至产生了厌学的情绪( 虽 然于宝良也年轻气盛$ 但是上过五六年学 的他$知道学习知识是很辛苦的$特别是师 徒传承的这种手艺活$ 师傅是很难在短时 间里都把本事教给你的( 果然$学艺到了第五个年头$身边就剩 下于宝良一个徒弟的张秀$ 把宝良叫到了 身边说' ! 我已经 $' 多岁了$ 身体也不行 了$我要是再不把真本领教给你$恐怕我就 得带到棺材里去了( & ! 俗话说'学徒三年$端屎尿三年$你的 孝心和诚意$ 师傅已经看到了$ 从今天开 始$你就好好地跟我学吧* & 于师傅声震大江南北 跟师傅正式学习的后三年# 于宝良受 益匪浅#师傅不但倾囊而教#加上走哪都带 着他#让他边学边干#他很快就掌握了所有 的画工笔法&泥塑真功$ 于宝良说' % 彩画大致分三大类' 和玺 彩画)旋子彩画)苏式彩画( 三种画法不是 随便用的( 北京故宫)沈阳故宫是皇家建筑 园林$所绘图案都是以龙)凤为主$图案一 般都是在大殿)后殿和配殿之上$无论其画 法还是要求$都是必须用和玺彩画手法+旋 子彩画适合于庙宇)寺院)道观等等$所绘 图案都是花草)一般神兽+苏式彩画适合于 长廊)回廊)凉亭等( 后两种技法$一般能混 合使用$但很少有三种技法混合使用的( & % 而塑泥像就没有这么多要求$ 塑泥 像$不管是谁$用的泥巴)色彩材料都是一 样的( 但是$塑泥像要求的是工艺和水平( 立七)坐五)蹲四$盘三半( 这是指什么呢$ 指塑泥像时$人的头和身材的比例( 站的时 候$人的身长是脑袋的七倍$坐的时候就是 五倍( 而蹲着就是三倍半( 但是$塑孩子$特 别是婴儿就不能按这个比例了$未满一岁$ 眼睛以下到下颏占到脑袋的三分之一$也 就是说脑袋占全身的五分之一( & % 塑泥像可有学问$黄泥要过滤$最好是 河滩泥$要用谷草)稻草)线麻)棉花,,