PDF《牛郎姓孙吗》

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8 / 星期五 这个秋天,从我心中的蹊隧轻 轻滑过, 渐渐地远去了. 难忘的是那秋红.红得那样痛 快, 让人看一眼就会潜入心底. 最近再次回到烟台, 时已深秋. 凤凰山下的一处白壁上有几缕爬山 虎, 在秋阳的拨弄下, 红得禀灵醇粹 姣妍欲滴.杜牧说, 霜叶红于二月 花 , 的确, 春色常浮在人们颜面下, 秋韵好像能够沁入身心让人流连. 草木有乡根, 沃土而不能绝, 看似不 是它生长的地方,却生活得如此平 静自在. 一种沉厚的穿透力, 引我驻 足. 深红的藤蔓有如贝多芬 《命运》 般的旋律,盘绕着进入我同样平静 的心中, 渐渐澎湃起来, 际会心底沉 寂已久的那种思绪. 或许是在青年读书时期,看惯 了一直陪伴着我们的校园恭王府后 罩楼经年累月剥蚀过的红色长廊, 熟悉了中国画老师教授的一遍遍套 染的牡丹红,当秋阳染尽嘉乐堂前 银杏的金黄时,那种响亮更能震荡 出红窗丹柱的辉煌.这 使我在目遇红色时, 都 会有潜移默化的过滤, 造就了一种不可替代 的习惯. 一当秋色飘过, 就会牵连出 那种曾用浸透沧桑的红色所包裹着 的眷恋. 那年去日本,也是在秋天. 东 瀛的红色曾让我心奇.在东山魁夷 家,主人把鲜红的枫叶撒掷在不宽 的石子甬路上, 我小心地走在上面, 生怕踏碎主人对红色的敬慕.那个 国度, 随处都会见到红色, 只有大都 浸润在冷色调中,绘画上叫做西洋 红或玫瑰红的那种. 就是这种冷清, 使我止于欣赏, 难于靠近. 看惯了中 国红的我, 面对东瀛的这种冷红, 却 更让我怀念被我们认可的那种恭王 府处处可见的热烈的大红,更倾心 在紫禁城常见的那种让人亲近的带 有土味的红,因此我已经被它化解 在不可剥离的历史文脉中. 当然,任何一种红色的艳丽或 平淡都会因与其他色彩的对比而存 在.秋日山林丰富的色彩依然呈现 着无限的生机,各种色彩的组合也 显示出了大自然的魅力和古往今来 所积蓄的活力. 绿色、 黄色、 赭红、 红 色及数不清的种种颜色,和谐地交 织在一起,都有各自的生命历程和 归宿. 秋红是太阳一天一天染就的. 风霜雾袭, 云霞雕色, 把绿色折磨得 渐渐谢幕,那红色才占有了本来不 属于它的舞台. 红在深秋独艳, 是仰 赖其他色彩的富有和谦让, 所以, 它 的价值是藉各种色彩蔚映,才显示 着高贵. 细看那些秋叶,如果不是红色 染身, 它也许不会具有这种魅力. 红 的滋长只是一种内在的衍变,是一 种生存的经历.没有一个漫长的生 长过程, 没有它自在的应变, 也许我 们见不到这样轰轰烈烈的一瞬.当然, 红的骄傲, 在于上苍给了它这一 切, 它必须承受, 所以, 它并不需要 张扬, 不须做作, 不必人为地赋予什 么, 天然本分就好. 这一处红艳,没有生长在让众 人可以欣赏的地方,或许根本就没 有人会注意到它的存在,但它在那 里自由自在地生长着,欢乐地度过 它最美好的时刻.只要有洁净的空 气和温暖的阳光就足够了.这却让 我觉得最为可贵, 最值得珍惜. 倘若 秋红有知, 它一定会与我对话, 倾听 我的赞美和祝福. 任古今须臾大地荣枯,惟剪取 一叶红秋留下就足够了. 宋文华 听到海浪的声音了 太阳鼓起腮 雾中 鱼在呼吸 一阵鼓响 浪花正抬着花轿 迎新娘呢 波光的梳子 风 顺手理一下乱发 你的面色 突然 红了 远望黄河 已见不到你了 泪里 黄的肤色 一叶小舟 远逝 风 没喊出声来 水草 摇你的灵魂 这些年往自己身边拉扯历史名人的事 儿太多太多了 比如诸葛亮有好几个地方 争说这位老先生是他们那里的人 比如王 义之有人争徐福有人争戚继光也有人争 了一回 那些想方设法地争着的地方一般 是企图借名人之光 来提高自己小地方的 知名度仿佛也不好过多指责 只是近些年不光历史名人被争抢 甚至连民间传说中的人物也成了抢手货比如梁山伯祝英台竟就有十来个 地方争做他们的家乡花木兰也有人争 现在又知道 牛郎织女也有好几家在挖 空心思地争 他们都想让牛郎成为自己 家乡的人物 有个地方有一个牛家庄 他们就说 牛家庄就是牛郎的家乡 庄里姓牛的统 统地都是牛郎的后人 还有山东沂源县 由政府出面也说牛郎是他们县的人 不 久前齐鲁晚报发了一篇文章叫鹊桥 飞架沂河 牛郎织女相会把沂源是牛 郎的家乡的观点恶狠狠地发挥了一通 文章中说牛郎的家乡叫牛郎官村说牛郎叫孙守沂说现年 岁的孙启文 是牛郎的第 世孙 说村里姓孙的统统 地都是牛郎的后人 当时觉得这不是在用证据证明牛郎 确实是沂源县人 而是在故 意编织一个笑话 让大伙哈 哈哈哈地笑一回哩 文章中明明白白地提到 牛郎织女的故事已经流传了 多年 就算牛郎确有其人那么他的后代也决 不止传下来 代左右 因为即使传下来 代那么平均也得 年才能传下来 一代 这世界上哪里有如此传宗接代的 人啊 因此仅凭这一点就足以证明牛郎 官村的人百分之百 地不是牛郎的后人即使有所谓的家谱 那也肯定是伪造出 来骗人的 牛郎织女的故事说得很明白 牛郎 和织女生有一儿一女为了追赶妻子牛 郎用担子一 头挑着儿 子一头挑着女儿直到现在还是在银河岸边呢 他哪里在 人世间留下什么后人啊 说牛郎叫孙守沂显然是不可能的 守沂 意思是守着沂河 或者守着沂源 县为的是证明牛郎就是沂源县人 而这 恰恰露出了破绽 而且说鹊桥飞架沂河 简直就是在开玩笑哩 牛郎织女的传说是神话 这个地球 人都知道 现在为了达到一种目的而非 要在世间找出什么证据这是很可笑的 沂源县想争个发源地 起码也得把话说 得圆了吧 而记者写这篇文章也得好好 考虑一下别露出那么多的破绽让读者 一看就知道你是在说谎 不管怎么说让牛郎姓孙怎么瞅着 都别扭 最起码破坏了已经成为经典的 民间传说在俺们心目中的美好形象 爱是什么? 玫瑰? 巧克力? 钻戒? 花前月下的甜言蜜语? 这些是爱, 可留在我