PDF《生命 的 落差》

1957 年被打成 极右派 之后,在极端困难的条件下 开始创作 《李自成》 这部长篇历史小说的.不管是身处逆境还是 后来比较顺利的时候,我总是鼓励自己,抓紧时间,克服困难, 写下去,写下去!我每天凌晨

3 点左右起床开始写作,数十年如 一日,已经成为雷打不动的习惯,这似乎也成了我的使命和责任. 姚雪垠第二个座右铭是:耐得寂寞,勤学苦练. 他解释说:这个座右铭还有点辩证法呢!耐得寂寞的目的, 是为了勤学苦练.耐得寂寞的人,就能勤学苦练,从而做出成绩 来.这样,人们就会承认他、记住他.相反,耐不得寂寞的人, 就会心存浮躁,哗众取宠,热衷于出风头、赶时髦.这样的人就 不可能坐下来刻苦学习,更谈不上埋头钻研,就不可能取得大的 成绩,当然也就不可能给人们留下深刻的印象.总之,耐得寂寞,才能不寂寞;

耐不得寂寞,偏偏寂寞. 姚雪垠的第三个座右铭是:生前马拉松,死后马拉松. 他解释说:所谓 生前马拉松 ,是说人们度过漫长的人生 道路,并对社会做出应有贡献,就好比参加马拉松赛跑一样,中 途一刻也不能懈怠,不能停顿.所谓 死后马拉松 ,是说对于 一个人的评价,只有在他去世之后才能 盖棺论定 .但对有些 人来说,即使 盖棺 了,也还不能完全 论定 .比如对于一 些人的人品和作品,在他们去世之后的很长时间里,后世之人还 会展开争论,或取或舍,或褒或贬,众说纷纭,这是常有之事. 不过,历史人物的功过,文学作品的优劣,自有其客观的评价标 准.有些人的作品,刚一写出来,可能热闹一阵子,但很快就会 黯然失色,被人遗忘.而有些人的作品,当时可能还不被人们所 理解和重视,但时间越久远,就会越显示出它的生命力,甚至成 为传世之作.讲到这里,姚老特别强调,一个人要想在 死后马 拉松 赛跑中获胜,关键在于他在 生前马拉松 中的勤奋和功力. 姚老在80 高龄的时候,还满怀信心地说: 我要像一匹老马,驮着重负,趁着夕阳晚霞,不需鞭打,自愿在艰苦的创作旅 途上继续长征. 实践证明,姚老在 生前马拉松 赛跑中是一位成功者;

我 们也完全可以确信,他在 死后马拉松 赛跑中,也必定是一位 胜利者.?2 春夏的风雨, 来得没有任何兆头.昨晚照常散步, 河边, 林荫道上, 公园里, 风的吹拂, 花的芬芳, 一群群的 人享受着夜的美好.然而, 不经意的一声春雷, 雨就哗 哗下来了.春天的雨, 怎么会这么大!霎时, 尖叫声, 惊 讶声, 呼儿唤老声混杂雨中.暴走的热身体, 跳舞的扭 腰肢, 娱乐的各杂耍, 一时间都成了雨中的狼狈鸡. 南阳的春天的确很美, 但也很有个性, 鲜花明媚中 也会偶有小脾气, 正如市花月季, 虽芬芳, 却有刺. 天无常, 人感慨.人无常呢? 古来圣贤用经验和智慧归纳出 前事不忘后事之师 .可人总是不长记性, 好了伤疤就忘了痛.像音乐 和戏剧,总想高潮和冲突,结果,不是弦断了就是人残了.有几人能做到一如春风, 永远和畅.就在这场猛来 的大雨前, 我的一个曾经是富豪的朋友被法院拘留: 因 违约无力偿还债务, 被另一个曾经的好友申请强制了. 生命的落差瀑布一样, 一落千丈. 想当年, 他一夜暴富, 腰缠万贯, 身价不菲.出行云 端上, 吃住别墅中, 豪车、 美女、 鲜花、 掌声, 构成了生活 的奢华乐章, 一切光环叠加于身, 富在深山有远亲.失 联多年的同学, 几十年不来往的亲戚, 十里八乡的故友 旧眷, 都通过各种线索和关系, 蜂拥而至, 抱拳发誓说: 想念有多苦, 寻找有多难, 感情有多近.滚滚热泪如夏 天扑面而来的雨, 连石头也能融化.恭维吹捧中, 年轻 富豪像快速膨胀的气球, 被抬在云端成了 神 . 有钱了 就任性 , 有时甚至触动道德和法律的底线.面子、 排场 和热度足够了, 头脑就发热, 发热了就要变混.全世界 旅游购物、 赌博炫富、 打架斗殴,铲除异己.动辄几十万、 几百万, 胡乱挥霍摆阔. 正如西方谚语:上帝想让你灭亡,必先叫你疯狂.国学所说 德不配位, 必遭祸殃 , 物极必反是也. 想普度众生, 做救世主, 那也要缘来缘去, 看对方有 没有善缘慧根、 仁义德性.一味甩几个钱,摆几次阔,逞一时之能, 只会让人更浮躁势利, 甚至拔苗助长, 犯罪 自毁. 过度的挥霍放纵, 富豪的事业衰落了, 如今一无所 有, 负债累累.富豪的今天, 朋友像落叶四处飘散, 亲人 形同陌路, 甚至反目成仇.何也, 朋友不解.我说, 酒肉 金钱朋友, 欲望利益关系, 遇利则趋, 遇难则散.这是生 命的落差, 做人的质地. 高晓松酒驾入狱后自省地感叹: 我们不但要有苟且 生活, 更要有诗和远方.这正切中生活的真谛, 人是动 物, 但不能仅仅像动物一样活着.财富光鲜, 但并不修 炼德性, 缺德难立, 厚德才能载物. 就像昨晚的雨, 如果相信经验惯性, 带上雨具, 备上 衣服,就不会淋得如落汤鸡般冻得瑟瑟发抖了.要知道, 一分钟, 外面就是另一个世界.如果有钱了还注重 修为, 仁义厚德, 普施众善, 岂有众叛亲离, 牢狱之苦. 似水流年,谁不羡慕那些把日子过成诗的人.况且, 尘世上总有一些美好的事物, 让人怦然心动, 比如: 晨起鸟鸣, 夜半钟声 陌上花开, 杨柳依依 晓风残月, 紫陌听雪 疏影横斜, 暗香浮动 月上柳梢, 人约黄昏 …… 如今,这些美好的趣味离我们越来越远,焦虑、浮躁、 快节奏的工作, 高压力的生活, 让人变得麻木.物是 人非, 我们丢失了情趣, 变得乏味.想望诗意成了一种 奢侈, 被人嘲笑是傻瓜, 疯子.看看我们的先祖, 虽然物 质生活不丰富, 有时甚至有饥饿之苦, 可他们简单的生 活却处处充满诗意. 《诗经》 中, 举手投足, 劳动娱乐, 他 们多么年轻快活啊. 其实, 古人是认认真真在过日子, 不经意把平凡过 成了诗.其实, 最是本色平常心.理解了生活, 诗意并 不遥远, 诗心也就在眼前. 人, 往往在贪欲中失去幸福, 在忙碌中失去健康, 在怀疑中失去信任,在计较中失去友情.有的人表面风光, 暗地里却不知多么肮脏;