PDF《后“父亲 父亲””时代的“寻母》

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com 2017年5月5日 星期五 阿芒 阿芒 ・ ・ 卡 卡蒂 蒂: : 一座活火山的寂灭 沈大力 世界文坛 动态《《古尔 古尔德读本 德读本》 》 新书分享 新书分享会在京举行 会在京举行 加拿大画家让 ・ 保罗 ・ 里奥佩尔作品 《驼鹿》 SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN SHIJIEWENTAN 加埃唐 加埃唐 ・ ・ 苏西 苏西 《 《太爱火柴的女孩 太爱火柴的女孩》 : 》 : 加 拿大作家加埃唐 ・ 苏西的近作 《太爱 火柴的女孩》 讲述的是一个由父亲 之死引发的离奇故事.故事中有行 为怪诞的人物、 细思极恐的情节、 丰富深刻的隐喻 以及亟待解开的谜题: 主人公是谁?父亲为什么 自杀?母亲在哪里?他们的命运何去何从?这本 福克纳风格的小说广泛涉及了宗教、 神权、 父权、 女性等领域的新知, 以故事的形式将西方文明在 上帝被世俗生活 解构 后的挣扎与痛苦、 迷失和 希望形象生动地刻画出来, 可以从很多角度予以 解读. 后父亲时代 众所周知, 建立在 上帝造人 神话体系之上 的基督教文化对西方文明产生过深远的影响.在 这神话中伊甸园是人类的童年时代.上帝将亚当 和夏娃安放在气候宜人、 花草繁盛的伊甸园中, 他 们过着无忧无虑的生活.亚当管理花草鱼虫、 飞 禽走兽, 贡献着他的男性力量;

夏娃帮助亚当管 理, 贡献着她的女性之美.男性力量与女性力量 和谐互补, 二人不分你我, 彼此一体, 成为理想的 完满的人性.然而好景不长, 狡猾的蛇引诱无知 的夏娃吃禁果, 夏娃把果子给了亚当, 人类的堕落 由此开始.为惩罚二人的犯错, 上帝诅咒亚当必 将终生忍受劳苦, 而夏娃必受亚当管辖. 自此告别伊甸园时代进入父亲时代.完满的 人性分裂成为男女对立, 前者统辖后者.女性成 为被囚禁的、 沉默的 第二性 .这一时代在书中以 女主人公的回忆为主, 即父亲作为神甫 (宗教神权) 和公爵 ( 世俗父权) 统治的日子、 母亲缺失的日子. 父 亲时代的特征之一是男性力量的失衡, 产生暴虐 (力量超出) 和懦弱 (力量不足) 两种后果. 在小说中 体现在父亲用铁腕 统治 家庭, 父亲的暴力和弟弟 的懦弱就是这两种后果的代表. 特征之二是女性 力量的几近消失, 即母亲的缺位, 这种缺位造成的 不仅是女性意识消失, 也对男性力量造成伤害. 在 小说中体现的不只是女主人公和弟弟的 无爱 成 长环境, 还有看似强悍父亲的意外 软弱 . 他偷偷 去地下墓穴看望母亲和妹妹, 常常拥抱亲吻不停 流泪, 与平日里强硬的形象相去甚远. 终于有一天, 父亲忍受不住痛苦的煎熬而自杀. 父亲之死标志着人类进入后父亲时代, 宗教 神权和世俗父权在人的理性和思考之下土崩瓦解 后, 传统伦理和规则不再具有约束力, 人类只能以 理性作为精神指导, 然而理性最多带来 启蒙 . 小说伊始, 女主人公某天早上醒来后发现 父亲灵 魂升天了 , 她不得不学会独立思考.没有了父亲 的 《家教十二守则》 , 她只能以斯宾诺莎的 《伦理 学》 作为行为的准则, 然而 《伦理学》 晦涩难懂, 也 没有父亲般的约束力.在到村上为父亲买 棺材 时遇到督查保尔, 主人公和保尔之间产生爱情, 在 他的启发下蒙生人的觉醒和女性的觉醒.保尔是 第一个告诉主人公是 女孩 的人, 并问她母亲在 哪里, 主人公这才懵懵懂懂地明白, 她应该做的是 寻找失落的母亲. 寻母之旅 主人公的寻母之旅先由寻妹开始.她终于明 白在家中地下墓穴中, 浑身缠满绷带的 受罚的义 人 就是妹妹, 二人是双胞胎、 拥有 一模一样 的 眼睛.这里暗示妹妹是主人公的第二自我, 即真 正的女性意识.小说中多次提到正是由于妹妹的 沉默, 主人公和弟弟才可以读书写字、 开口说话, 意指女性的 失语 给了男性以 话语权 .因此主 人公下意识地寻找妹妹, 其实是在寻找迷失的自 己, 而她不负所望找回了埋藏的自己和自己的名 字 阿丽安与阿丽丝 .有个细节很值得注意, 父 亲还在的时候, 弟弟几次提到他们还有个妹妹, 跟 她长得一模一样, 主人公却想不起来.这说明在 父权时代, 男性敏锐地感觉到女性被埋藏的真正 力量, 而他害怕 受罚的义人 表示对这力量本能 地惧怕.由此在神权/男权社会中, 最恐怖的假想 敌永远是变幻莫测的女妖. 妹妹已经找到, 那么母亲在哪里呢?主人公 发现一直以来躺在玻璃棺 中的贵妇人就是那去世的 母亲.母亲的形象模糊而 遥远, 只留存在主人公模 糊的幼年印象和碎片式的 记忆里.隐约记得她是公 爵夫人, 优雅娴静、 美丽温 柔、 笑容满面, 散发着温暖 的气息.那时候是阳光明 媚的, 舞会是充满欢声笑 语的.短暂而美好的童年 对应的是伊甸园中的浪漫 和完满.那时的夏娃还在,她的女性力量还在.主人公经历过父亲时代潮 湿的天气、 肮脏的生活和 冷酷的规则, 无比向往回 到幼年的伊甸园, 直到夏 娃的失落导致母亲的缺位. 母亲之死是全书的一个关键点.书中借用 父亲之口告诉读者, 妹妹因为爱玩火柴烧伤了自 己, 烧死了母亲.书中还多次提到父亲 怕火 , 并 且时刻提醒妹妹不要忘记: 火柴是危险的, 不可以 碰.父亲在文中的形象隐喻的是上帝.伊甸园中 上帝吩咐亚当和夏娃不可吃 分别善恶树 上的果 子, 夏娃因为见那果子甜美, 违背上帝旨意吃了禁 果.导致亚当和夏娃受到诅咒, 夏娃从此失声, 亚 当踽踽独行.妹妹偷玩火柴和夏娃偷吃禁果的形 象就重叠在一起.火柴和禁果便具有多重内涵, 在伊甸园中指触怒上帝的人之自主意志, 在宗教 神权中指的是解构神圣的理性启蒙, 在当代社会 指的是不受限制的工具理性.总之, 火柴是危险 的, 因为夏娃的诅咒、 母亲的消失都是玩火柴造成 的不良后果. 母亲的消失是不可逆的, 除了爱与温暖外没 留下任何遗产.然而就是靠着这两种力量, 怀有 身孕的主人公作为未来的母亲, 决定重建女性形 象、 恢复女性力量.她本能地选择与父亲不同的 道路: 她许诺要让女儿在爱与善良、 美与关怀的环 境下长大, 并且吸取前辈经验教育她小心火柴. 小说结尾, 村民打败弟弟获得大宅的统治权, 新的 统治力量出现, 主人公及其后代的命运也充满变 数.对应到西方社会这一情节可能有两种理解: 首先, 随着女性/女权意识的兴起, 女性逐渐开始 建立不同于传统男权社会的全新话语体系.前辈 女性几乎没有留下可继承的思想成果, 她们必须 白手起家 , 在波谲云诡的社会中这种话语的前 途难以预测;