编辑: 思念那么浓 | 2017-09-28 |
有的见众人争先下车,而退在后 面,或高呼"勿要轧① ,总有得下去的!""大家都要下去的!"然而在乘社会或世界的大火车的人生 的长期的旅客中,就少有这样的明达之人.所以我觉得百年的寿命,定得太长.像现在的世界上 的人,倘定他们搭船乘车的期间的寿命,也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗,而与火 车中一样的谦让、和平,也未可知. ⑥然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人,那是"大人格" "大人生".他们能不为 "渐"所迷,不为造物所欺,而收缩无限的时间并空间于方寸的心中.故佛家能纳须弥于芥子.中 国古诗人白居易说:"蜗牛角上争何事?石火光中寄此身."英国诗人布莱克也说:"一粒沙里见世 界,一朵花里见天国;
手掌里盛住无限,一刹那便是永劫." (原文有删减) 注:①轧:挤. 联系全文,如何理解第①段中"使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如'渐'"中"圆滑"和"微妙" 二词? (1) "这真是大自然的神秘的原则,造物主的微妙的工夫!"中"这"指的是什么? (2) 丰子恺的散文擅长形象说理.第④段农夫抱犊跳沟的故事和第⑤段乘火车的事例,分别有 何作用?请作简要分析. (3) 第⑥段作者所说的有"大人格""大人生"的人具有什么样的特点? (4) 第2页(共2页)