编辑: 枪械砖家 | 2017-09-29 |
1 认识圣经中的圣灵&
与跟随圣灵
(九)
2018 年3月19 日 周一班 耶稣说:无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在你们中间.
我们无论在哪里聚集,无论是上课, 参加小组, 或是在教会聚会,都是聚会,都 是奉主的名聚会.并且主说:我就在你们中间. 在k的名里就是在k的里面 我常常提醒弟兄姊妹,耶稣所说的「奉我的名」的意思:第一,英文的翻译就是 「In my name」 ――不是[奉我的名]的意思, In my name 的意思是[在k的名里], 在k的名里就是在k的里面.我们提到一个人的名字,就是指着这个人.你可以 想想:在某某人的名里面,就是在这个人里面,名字就是指的这个人而言. 这周我们特别讲到约翰福音
14 章, 讲到主耶稣差遣保惠师来, 我们在圣灵里面, 我们就与主连上.这个[连],首先是领受耶稣所说的话――我们领受,相信,接 受了耶稣的话,就在话语上先连上.然后,还要领受k的灵.领受k的灵,不是 单单一次.有的人从来没有领受过圣灵,他以为圣灵已经在他里面,那是理性上 的接受,字面上的接受,还没有真正接受k的灵降在我们身上.当k的灵降在我 们身上的时候,我们就领受了k的灵. 从耶稣的角度来说,k用圣灵给我们施洗.用圣灵给我们施洗的意思,就是k要 把k的灵丰丰富富地赐给我们.这个洗不要只领会好像用水洗脸、洗澡,不是! 这「洗」字在原文,就是整个人浸在水里面.我们这个人就好像一滴水,浸在大 海里,整个人就融化了,因为我们的神是充满万有的神,这个观念也需要慢慢地 培养. 圣经所说的教会 圣经讲到教会的时候, 是远超过我们平常所领会的. 平常领会的教会是一个聚会 的地方,有一帮人在那里聚会,而且我们总认为,人多了才是教会,人少了就不 是教会.这是人的观念,这不是圣经的观念.圣经里主耶稣说过:只要有两三 个, 无论在哪里...――不一定是在教堂里. 平常我们所说教会是教堂、 是会堂, 是聚会的地方,这一点,许多基督徒的观念都还没有改过来. 我为什么那么说呢?因为我领受的是从圣经来的, 圣经所说的教会不是一个房子, 不是一个聚会的地方.有的地方叫聚会所,有的叫这个堂、那个会,这些都是基 督教不同的宗派、团体,不是圣经所说的教会.圣经所说的教会,就是你我这些 在主里重生得救的人.一般人的观念是:一个聚会的地方就是教会,所以人们会
2 2 说 我要上教会去了 .很多在教会里面的牧师、长老、执事,也接受他们聚会的 地方就是教会的这个观念.不是!他们所在的地方也许有些组织和安排,例如: 什么人是牧师,什么人是长老,什么人是主任牧师等;
但那是他们的组织,是在 教会之外的东西.而圣经中的教会指着一班重生得救的人. [无论在哪里]:也可以说包含全世界――古今中外,所有重生得救的人,都是教会 的一部分.说得再严格一点,那些人都是被圣灵充满,都是领受了圣灵的浸,是 耶稣给他们施的浸.这就是圣经所说的:教会是那充满万有者所充满的.(弗1:17) 教会是基督的身体, 基督的身体不是一群人的聚集, 重生得救的基督徒才是基督 身体的一部分 . 如果以全世界的基督徒来说,那是很小的一部分.假如现在全 世界的基督徒加在一起,大概不到二十亿,或将近二十亿,比中国的人口要多. 如果这些人是重生得救的, 他们就是教会的一部分. 如果这些人只是一些挂名的, 没有重生得救,没有跟神发生生命的关系,他们还是不在基督的身体里面.―― 这是圣经的标准,不是我定的标准. 也许以后,我们可以有一个专题讲座:什么是教会?神对教会的心意是什么?神 在教会中要做些什么?将来教会变成什么样的教会?――这些有机会我会特别 讲到.神在末后世代最高的心意,就是要建造圣城新耶路撒冷.圣城新耶路撒冷 在启示录