编辑: yn灬不离不弃灬 | 2018-04-05 |
1 期Journal of Anhui Agricultural University(social science edition) Vol.16 No.1 ・
11 ・ 性的对立发展到恶性的对抗. 人类中心主义价值 观认为, 人的价值成为实践的惟一尺度, 人对自 然只存在利己主义, 不存在利他主义.在这种价 值观的指导下, 人对自然的任何行为都是合理 的, 它激化了人与自然的矛盾, 当代生态危机就 是人与自然关系恶化的集中体现, 它使协调人与 自然关系问题的重要性和迫切性前所未有地突 现出来.人类要解决这一矛盾, 需要一场新的思 想革命: 自然是有价值的. 生态伦理学家霍尔姆斯・罗尔斯顿认为, 自 然价值是自然工具价值和自然内在价值的统一 体.所谓工具价值是 指某些被用来当作实现某 一目的的手段的事物 [2]253 它是满足它之外的事 物的需要, 它表现为一事物的存在对他事物的用 途, 不仅仅是相对于人类的需要来说的.内在价 值是 指那些能在自身中发现价值而无须借助其 他参照物的事物 [2]
253 .罗尔斯顿认为, 自然价值 是由事物自身的独特属性所决定的, 是客观存在 的, 不依人们的意志为转移的. 自然是产生价值的源泉. 自然 有计划地 朝 着价值方向进化, 不断产生出更加完善的物种, 演化出更加完善的生态系统, 并且产生出能够对 它进行评价的人类. 自然系统的创造性是价值 之母……凡是存在自发创造的地方, 就存在价 值. [3] 自然系统在进化过程中维护着它产生出来 的价值并不断促进这些价值的进一步发展. 自然 维护和促进价值的潜力是非常强大的, 它倾向于 向更高的和更多的价值方向运动, 人类的出现就 是自然进化的强大能力产生的结果. 不是我们赋 予自然以价值, 而是自然把价值馈赠给我们.面 对一个创造万物的自然, 作为评价主体的人不可 能对生命大加赞赏, 而对生命创造的母体却不屑 一顾.大自然是生命的源泉, 这个生命源泉是有 价值的.人类要顺应自然进化, 就应该维护和促 进自然的规律, 按照自然进化的原则, 在自然界 中进行价值管理. 自然对人类的经济支持很大. 美国国立生态 分析和综合研究中心, 一个由生态学家和经济学 家组成的研究小组在《自然》杂志发表文章说: 就整个生物圈来说, 每年它向人类提供物质的 价值估计在
16 亿至
54 亿美元之间, 平均每年
33 亿美元. 这肯定是个最低估计. 这些物质大多 数是市场上买不到的. 由此可见, 自然是有价值 的, 经济只是环境的一部分. 循环经济要求经济理论和实践以生态系统 的健康、 稳定和美丽为基础, 把人类对自然的改 造和开发活动调控在有利于人类发展的前提下. 在这里, 人和自然达到了双赢的目的. 事实证明, 人类对自然价值的否定是造成今天生态危机的 主要根源. 因此, 只有对自然价值的肯定, 才是符 合人的利益、 价值和目的.在生态环境保护的实 践中, 只有承认自然的价值, 才有利于人类尊重 生命, 善待自然, 维护生态系统的动态平衡和健 康运行.
二、 追求节约资源至上的生产: 循环经济的 价值实践 本世纪头
20 年是中国发展的重要战略机遇 期, 人均 GDP 达到
3 000 美元.实现这个宏伟目 标, 需要资源环境的有力支撑. 从现实来看, 中国 资源相对薄弱, 由于过去不合理的利用方........