编辑: 迷音桑 2018-08-10

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都不对劲呵#而市面上独缺卞之琳的$友人笑我是第 一口奶喝坏了$ 是喝坏了吗'

请听()请你莫像那不端的牧师般# 指点我登天#去走荆棘塞途的陡峭路#自己却像个 浮肿% 泼赖的浪荡子#只顾走逍遥嬉耍的莲馨花之 道#不管他自己的谆劝$ * 再请听( )不要学那坏牧师#给人指点上天堂的路# )自己却在莲馨花路上流连忘返$ * 你看呢'

哦哦$ 假如你是狮子或老虎或猎豹 潘真狮子看见一条疯狗, 赶紧躲开. 小狮子说: 爸爸,你敢和老虎猎豹 争雄, 为何躲避一条疯狗? 雄狮问: 孩子, 打败一条疯狗光荣吗? 小狮 子摇头. 让疯狗咬一口倒霉不? 小 狮子点头. 既然如此, 干吗要去招 惹一条疯狗? ―― ―不是什么人都配 做你的对手,不要与那些没有 素质的人争辩,微微一笑远离 ! , 不要让 ! 咬到你. 这原是某长辈同行关照我 看的一条微博.我看了,觉得 好,就念给前排的小同事听.她听 完, 道: 前提是, 你得是狮子. 我没 想到她会这么说.下班后说与一位 朋友听, 朋友笑了, 唔, 你这同事将 来会有出息的! 但朋友又说: 要是狮子、 老虎、 猎豹都躲着疯狗,这世界岂不全是 疯狗的天下啦? 他希望我好好想想 这个问题. 我想了, 还跟同事们讨论. 老虎 看见疯狗会怎样呢? 也赶紧躲开? 前 排传来的声音: 老虎对疯狗,根本 不#$%&

的, 眼睛眯一下, 疯狗老早 逃走了! 那么猎豹看见疯狗呢? 前 排答: 猎豹会一下子扑上去, 咬它! 它不是叫得很响吗? 就咬它! 然后 警句般补充道: 疯狗都是差不多 的, 而强大的人各有各的法宝. 对 动物习性颇有兴趣的她又说,疯狗 只配抢大型猛兽啃剩下的尸体. 有同事提起关于 好人沉默 的 名人名言. 该是这一句吧, 据传出自 马丁・路德・金: 0&

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: (历史将 会记录, 在这个社会转型期, 最大的 悲剧不是坏人的嚣张,而是好人的 过度沉默) 回到那条微博,翻看下面的评 论: 这是智者的逻辑 、 给狗 让道不丢人 、 不和疯狗一般 见识, 有些 '

躲开垃圾人定律'

异曲同工之处 …… 有能力咬 死疯狗的狮子都不敢惹疯狗, 看来只能任由疯狗咬死兔子了 、 有能力管疯狗不去管, 疯狗伤害别 的动物, 狮子是否有罪 、 其实, 疯狗 一般的人,要比一条实实在在的疯狗 更可恶、 更可恨、 更狡诈、 更可怕. 用对 付疯狗的智慧对付疯狗般的人, 只能 让疯狗一般的人继续作恶 …… 唉,假如你是狮子或老虎或猎 豹, 会如何面对疯狗呢? 苏纳戈 反贪动真格 (四字人事用语) 昨日谜面:家长是榜 样 (二字口语) 谜底: 范儿 (注: 别解 为 垂范于儿辈 ) 折旧新发现李大伟铁会锈、 木会朽、 水会臭、 菜会馊、 新会旧, 世界万物, 永远在变, 唯一不 变的就是 变 !古人有言: 日中则移, 月盈则亏. 物理现象: 变旧;

会计原 理: 折旧. 天下万物都在折旧,时刻折旧, 人 的一生亦复如此, 男人二十五岁停止生 长, 女人二十二岁停止生长, 以后的漫 长岁月就是坐于山崖远眺 无边落木萧 萧下 , 立于桥上俯瞰 逝者如斯, 不舍 昼夜 .生命的折旧, 就是一场明 知终 点在前方, 不知仆倒在何方 的慢跑, 戛然而止, 不是 爆得大病, 就是猝然大难. 渐渐气力不支, 直至声嘶力 竭, 那是善终.生命的折旧, 是一场慢性自杀, 眼睁睁 地看着他慢慢滑向悬崖、 坠落悬崖, 却束手无策. 明白了折旧道理, 就会因此而豁达.什么叫豁达? 就是看淡. 我们落生于世, 是来世间走一遭, 一路欣赏, 不是一生掠夺. 欣赏者是客, 掠夺者是士, 是奴, 欣赏无 需门票, 两袖清风, 丘吉尔面对死亡, 说得洒脱: 酒店 打烊我就走. 掠夺既劳心又劳力, 而且吃力不讨好, 因 为人生最终难免一大舍, 一物带不走.我们必须明白: 人不能带着金钱入棺材, 但金钱可以把人送进棺材. 掠夺的最大结果, 依旧一无所有, 属于 戆大拗手腕: 不 是左手拗右手, 就是右手拗左手 . 新变旧、 终归无, 就是折旧的过程.做好事, 人们 往往记得最近的, 好事做得越多, 忘得越多, 由此产生 的怨也越多. 所以中国有句古话: 任劳任怨. 小学时就 认识, 直到今天才真正理解: 任劳不难, 任怨很难.对 此的诀窍: 良心很好, 记性很差.淡忘施惠与人, 你就 会心平气和了.二战期间, 丘吉尔领导英国人民艰苦 卓绝地抗击德寇, 赢得胜利的前夕, 丘吉尔正在海外 与美国总统商谈战后秩序, 英国大选, 首相一职为他 人所夺, 丘吉尔洒脱地发表讲话: 对一个伟人的忘恩负 义, 是一个民族成熟的表现. 忘恩负义 就是记忆折旧,运用记忆折旧的原理, 不仅任劳, 而且可以任怨, 可以化解 胸闷 , 比麝香保心丸还要灵验. 过去读旧书, 读夫子书, 读圣贤 书,都是人类的经验,教你处世为 人, 比如 《论语》 之类, 千年不坏, 一辈子用得着. 只要 人类的价值观―― ― 道 未变, , 那么从儒家典籍中所 汲取的知识,只有随时代而修正,不会随时间而折 旧.现在读书, 教你时髦的 术 , 但学校相比社会变 化, 永远慢一拍, 所以学校永远叫你 刻舟求剑 , 永 远在折旧. 小学教的, 到中学没用;

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