PDF《2019 北京石景山初三二模 语文》

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10 C. 余一小舟 的 和 鼓し扇 的 鼓 同是 划 的意思. D. 类若乘空 的 若 和 形如象牙 的 如 同是 好像 的意思. 10.人们评价张岱的散文 笔墨情却浓下列对文中语句的理解,能体现这一特色的一项是( )(2 分) A.天与云与山与水,上下一白. 翻译:天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片. 理解:此句用白描手法描绘出混沌一片的冰雪世界,让人顿生天地之大、人生之微的无限感慨. B.莫说相公痴,更有痴似相公者. 翻译:不要说相公您痴,还有像您一样的痴人. 理解:此句借舟子之口直接点明 痴 字,坦露文人雅士独与天地往来的率性认真与傲岸情操. C.高槐深竹,樾暗千层. 翻译:高高的槐树,幽深的竹林,林荫层层叠叠. 理解:此句中的 高 深 暗 生动细致地描摹了天镜园的美景,让人如临其境,心向往之 D.无可名言,但有惭愧. 翻译:妙不可言,只有惭愧. 理解:昔日的美景美味与今日的国破家亡形成了对比,令作者不禁对过去的奢靡享受深感惭愧. 11. 【甲】【乙】两文皆出自《陶庵梦忆》,从中可以感受到作者独特的生活情趣.结合下面链接材料和文章 内容,说说你对此的看法.(3 分) 【链接材料】 《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱传世作品中最著名的一部.该书成书于明朝灭亡之后,其中所记大多是作者亲 身经历过的生活.一幕幕过往,让读者看到那个曾经生活闲适、性情潇洒、爱好广泛的风流天才,感受到他对美好 事物的眷恋与追求. 答:

三、现代文阅读(共23 分)

(一)阅读下面材料,完成 12-14 题.(共7分) 【材料一】 中国古人认为时间像一个圆圈,世界上的事物在经历了一个时间周期之后又回到原来的状态.《淮南子・齐俗 训》中说 往古来今谓之宙 . 宙 的本意是指车轮.可见古代中国人把时间看成是不断运转的舟车之轮,认为 昼夜、月份、四时、岁序都是循环往复变化的,60 年完成一个大循环,然后周而复始,启动下一个循环.同时,人 们又通过直觉体验,将时间看成单向延伸的直线,强调时间一往无前、去而不返,意识到生命的短暂.孔子云: 曹操感慨: 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多. 陶渊明劝慰世人: 盛年不重来,一日 难再晨.及时当勉励,岁月不待人. 颜真卿警告年轻人: 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. 人们或通过 赢得生前身后名 ,求得生命价值在人间的不朽与永驻;

或通过躲入世俗之外的深山,悉心体会 山静似太古, 日长如小年 的快慰,以内心世界的充盈弥补自然时间的窘迫;

或通过 调素琴,阅金经 求得精神维度的拓展, 获得时间占有感觉的多样性和丰富性.循环时间观和线性时间观的并存,构成了富有特色的中国传统时间观念. 【材料二】 时间取向是不同文化对时间所采取的不同价值观.受儒家传统思想和农耕经济文化的影响,东方文化在时间取

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10 向上更倾向于过去取向.人们对过去怀有强烈的崇敬之情,认为总结过去的生活经验和教训是为人处世的重要参考 指标,而对未来却不抱有太多的兴趣,因为人们认为未来的事情早已注定,只能接受,无法预知.以史为鉴,博古通今, 追本溯源,这些无疑与过去息息相关.民间俗语中的 老人吃的盐比年轻人吃的饭要多 祖宗之法不可变 等传 统思想观念也都是过去时间取向的体现.而西方文化更崇尚将来的时间取向.古希腊人认为时间具有客观性和无 服性,强调时间无始无终,既没有开端,也没有终结,因而历史与传统的观念并不深入人心.特别是以美国为代表的 西方人不具备悠久历史的认同感,很少崇拜祖宗,很少回顾过去,更加关注未来,常常会推翻前人所创立的理论与思 想. 各文化群体所形成的时间观念都有其社会及文化的渊源,无分高下优劣.在跨文化的交流中,对于不同文化的 时间观念要给予认可和尊重,不应将本........