PDF《正经正典与正则》

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12 物理学咬文嚼字 物理学咬文嚼字之十四 正经正典与正则 曹则贤 (中国科学院物理研究所! 北京! 3%%34%) 无言谁会凭阑意, ― ― ― [宋] 柳永 《凤栖梧》 ! ! "正" 字在汉语里是绝对的褒义词, 和 "正" 字结 合的词组大约都可以作正面的解读, "正" 字字面上 为 "足前方" 的意思, 即 (双) 脚之前方为正, 这个字 包含很深的、 朴素的科学道理: 平面内事物的定标需 选取参考方向, 参考方向是任意的, 且一簇平行线规 定唯一的、 相同的方向," 正"字的正面意思为带 "正" 字的事物带来了不可估量的附加价值, 甚至具 有道德制高点的含义, 派别子系间的正宗之争, 官位 上的正副之争, 便是聪明人也不得不投身其中, 孔子 有 "席不正不坐, 割不正不食" 的说法, 算来未必最 极端, 明亡以后, 南方各地关于明正朔之争甚至造成 血流成河的惨烈局面, 给本已覆亡的中华民族又雪 上加霜, "正" 字的威力, 不可不察, 将 "正" 字加在某些重要经卷前, 儒释道三家皆 然, "世尊告曰5 比丘, 我所说甚多, 谓正经、 歌咏、 记说、 ……, 未曾有法及说义, " 可见正经有别于歌 咏、 记说等文体, 比如 《法华经》 等就算是正经, 有点 类似今日国际杂志上发表的专业论文, 道家则将 《黄庭经》 分为正经、 辅经两篇,"黄庭经者, 东华扶 桑帝君之秘文也, ……其经有内外两篇, 内篇者, 太 上玉晨道祖之所著, 是谓正经, 故名内篇, 外篇者, 太 上老君道祖之所解, 是谓辅经, 故名外篇, " 儒家的 正经则包括 《礼记》 、 《左传》 、 《毛诗》 、 《周礼》 、 《周易》 、 《尚书》 等等, 正经还是中医术语, 指十二经脉, 以与奇经八脉相对应,《针经指南》 有 "正经十二, " 的说法, 不知"正经八百" 是不是由这句夸大而来 的, 正经在各个方面都有崇高的地位, 当然也就会影 响到人们的日常生活表达, 大约人们认为该做的事 情都归于正经, 而不该做的事都归于不正经, 《儒林 外史》 中胡屠户训范进: "像你这尖嘴猴腮, 也该撒 泡尿自己照照;

不三不四, 就想天鹅屁吃!……每年 赚几两银子, 养活你那老不死的娘和你老婆才是正 经! " , 又, 《红楼梦》 : "黛玉喘喘地道 '你们两个也 不用哄我, 直是将那毒药买了些来, 毒死我才是正 经, ' " 正经又叫正典, "正" 字经常出现在数理概念中, 自然有其深刻 的文化渊源;

反过来想, "正" 字的文化内涵也有朴 素的科学道理, 何谓正直?正直指人体同脚平面垂 直的状态, 即人体严格地取重力方向, 天平是公正、 正义的象征, 这里所谓的 "正" 指的是其结构是满足 6$ 对称的, 其对称要素之一, 一个二次转动轴是严 格地取重力方向的;

而另一个对称要素, 镜面, 则过 此轴 (图3) , 图3! 天平, 公正、 正义的象征 "正"字在数学物理文献中常被用来翻译 "789 ('7:" 这个西文词, 希腊字 "78('7:" 的本意是生长, 往 上爬的意思, 而一般的植株, 近似地看, 是和地面是 垂直的 (要不我们老祖宗怎么说它们是植株呢) , 所以, "78('7;

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"被翻译成正交的, 其字面意义是 "正角" 的, 另一个常见的以 "78('7:" 为词头的词汇 为78('78('7