编辑: XR30273052 | 2019-07-04 |
本报记者 于涛 在常人的心中, 刀剑为 武 的象征, 是一种 兵器 .
但现在越来越多的人开始意识到, 刀剑并不单纯是伤人 工具. 在古代, 君子一般都会佩剑, 所谓 剑者, 直也 . 实 际上, 刀和剑是一种承载中华文明的 器 , 在每个时代它 们都有不同, 从它们的刃和鞘中透出的中国古代文化理 念的发展和变迁, 充满着令人着迷的美感. 文质彬彬的他, 咋看都不像个剑客 每一个男人都渴望拥有一 把自己的剑. 这句话是宿莽告 诉我的. 宿莽是烟台一个家居店 的老板, 但和其他家居店老板不 同, 他的店里收藏着各式各样的 刀剑, 他就像是武侠小说里经常 出现的 藏剑山庄庄主 之类的 人一样. 宿莽藏剑也卖剑,他在2007 年前往龙泉收剑,2008 年开了当时烟台市第一家刀剑卖店,可以说是一个市场经济体制下的藏剑人.但宿莽对刀剑的热爱却不假,他拿起任何一把剑都可以从它的做工讲到它的文化.所以当宿莽拔剑出鞘的时候,他就好像拔出了一段历史. 这些剑都没有开刃, 所以它 们代表的历史虽然锋利又沉重, 却无法伤人. 实际上, 宿莽也不是 一个如李白描写的 十步杀一人, 千里不留行 的侠客. 他微胖, 戴 着眼镜, 待人文质彬彬, 令人怎么 也无法将他和刀剑联系起来. 宿莽和剑结缘是在很久以 前, 那时候他还在剧组做场务, 这是一个辛苦的行当, 但也是这 个职业让他领略到了刀剑的魅 力. 以前剧组经常拍一些古装 戏, 原本我以为里面的刀剑都是 剧组自己的, 后来才知道都是订 的或租的. 后来在浙江拍戏的时候, 宿 莽终于知道了这些订制刀剑的来 源, 它们全部出自一个叫龙泉的 地方. 那时, 龙泉剑刚刚被评为国 家非物质文化遗产. 宿莽第一次 见到剑时, 就被深深吸引住了. 中国的刀剑历史, 就是中 国的历史. 酷爱历史的宿莽, 到 如今仍认为中华文明的进步是 在一场场内部或者外部的战争 中淬炼而成, 一如在烘炉中千锤 百炼的精钢宝剑. 古代的人们并 非像现在的人那么柔弱, 他们悍 勇尚武, 灵魂就像剑一样笔直. 在汉代, 基本上每个人都 会佩剑. 宿莽从架子上拿下一 柄剑, 它的剑鞘是红檀木的, 外 表朴实无华. 这是一柄汉剑. 宿莽说, 在中国的铸剑史上, 有 两个种类的刀剑最为著名, 一个 是汉剑, 一个是唐刀. 汉剑在当时已经不只是一 种武器, 而成为了一种文化. 那 个时候的汉人无论文臣武将, 腰 系一把佩剑是标准配备, 这代表 着一种身份, 是权威的象征. 宿莽手里的汉剑就是此种类型: 这把剑就是在当时作为佩剑使 用的, 是一种装饰大于实战的工 艺品. 但宿莽同时强调, 汉代的 铸剑技术已经登上了一个崭新 的台阶, 所以即便是装饰用剑, 拔出时依然可以轻易斩开甲胄. 记者从宿莽的手里接过一把 古朴的汉剑, 汉剑没有护手, 只有 剑格, 这把剑的剑格四四方方, 雕 琢有简单的花纹更增古意. 拔剑 出鞘后, 可以发现这柄剑的剑身 笔直, 虽然剑形偏长方形, 但到剑 刃处却呈圆弧状, 整体非但不显 呆滞, 反而刚柔并济, 霸气十足. 这把剑的手感也非常好, 拿 在手中轻重合适, 多试几下就好 像成为了胳膊的一部分.宿莽说, 汉剑为了斩开重甲, 所以特 意制成前重后轻, 并且放弃了以 往青铜的剑刃, 多开始使用钢材 反复折打而成, 因为需要折打多 次将钢材提纯, 所以这种铸剑的 技法又称 百炼钢 . 在汉代, 玉和剑就是当时人 们的身份证. 因为战争频发, 所以 汉代的人们会给自己的儿子佩玉 和佩剑, 并在玉和剑上刻上姓名. 当将士们马革裹尸之时, 辨认尸 体身份的最好方式就是查看他的 贴身玉佩, 以及他佩剑上的姓名. 所以无论汉代的人贫穷还是富 有, 一把刻有自己名字的剑是一 个孩子成年之后必须拥有的东 西. 仔细观察这柄剑的剑身, 可 以看到一些云团似的花纹. 根据 宿莽的介绍, 这些花纹并不是工 匠刻上去的, 而是在反复锻打的 过程中形成的天然纹路, 这种被 称为 锻纹 的东西, 是评判这把 剑是否为好剑的重要标准. 在相 同体积和重量下, 剑身上的花纹 越细说明这把剑的密度越大, 自 然也就越好. 根据宿莽的介绍, 锻纹可以 大致分为三类, 需要注意的是, 这 些花纹必须是自然形成的, 如果 加入人工雕琢的痕迹就不值一 文. 在锻纹中, 最次的花纹就是 云纹 剑, 再高一等的锻纹呈羽 毛状, 被称为 羽纹 , 这种剑已经 可以被称为 名剑 了, 宿莽说, 羽 纹剑当世少有, 他至今也只在一 个收藏刀剑的朋友家中见过一 次. 能让这柄剑达到被世人封为 宝剑 的程度的锻纹, 则是 龟纹 , 这代表着铸剑师的最高水 准. 这把剑如果在市面上出现, 绝对在几十万甚至几百万元以 上. 目前来说, 收藏刀剑的人 越来越多. 在宿莽看来, 刀剑收 藏家都必须具备一定的历史文 化基础, 否则难以对刀剑文化产 生更深的认识. 有人问我, 你这儿的刀剑 能够削铁如泥么? 我的回答是, 能也能, 不能也不能. 宿莽说, 他很难想象一个花大价钱来买 一把剑的人居然是为了削铁如 泥这样一个无聊的理由, 如果 你买剑只是为了砍东西, 那我推 荐你去买一把菜刀. 宿莽认为, 真正的收藏者看 中的是刀剑上显露出的技艺和 心血,以及传承千年的中华文化. 他收藏的30把刀剑横跨汉唐 明清, 最有代表性的是环首刀、 汉剑、 唐刀这三种类型. 其中唐刀是宿莽最喜欢的类 型, 它同样方正厚重, 拿在手上有 一种力量感. 唐刀代表了唐朝最 鼎盛时期的文化, 因为制作材料 昂贵, 并且费时费力, 所以在唐朝 能够拥有唐刀的人也多为权贵. 在剑身上显露的 夹钢 、 烧刃 技术以及在剑鞘上体现的手工 唐草 技术至今在国内已然处于 失传的状态. 真正继承唐代铸剑 技术的, 反而是日本. 提到日本, 宿莽颇多感慨: 有一次和一个日本人说起来我 这里有好剑, 那个日本人很感兴 趣, 要求赏剑. 可接下来的这个 日本人的举动让宿莽很惊讶, 在 拿剑时, 这个日本人是双手托剑 接过. 在抽出剑欣赏时他嘴里咬 着一块毛巾, 双手还带着手套. 在 将剑交还时, 他还将身子躬下. 宿莽说, 这是许多国内收藏家都 无法做到的赏剑之礼. 很少有人能明白, 剑其实是 一种 礼仪 , 当你佩剑时, 就代 表着将自己锋利的一面纳于鞘 中, 避免锋芒外露, 伤人伤己. 而 一把好剑, 并不是看它的硬度, 实际上, 越硬的剑越容易折断. 真正由 夹钢 工艺打造出的宝 剑, 都是软硬适中, 刚柔并兼, 就 像一个真正的君子. 第一次见到剑, 他便被深深吸引住 龟纹 剑才是顶级宝剑 你想削铁如泥, 我推荐你买把菜刀 在在《《说 说剑 剑》 》 中中, , 庄 庄子 子向 向赵 赵文 文王 王介 介绍 绍了了三 三种 种剑 剑, , 分 分别 别是 是天 天子 子之 之剑 剑、 、 诸 诸侯 侯之 之剑剑和 和庶 庶民 民之 之剑 剑. . 天 天子 子之 之剑 剑是 是以 以各 各个 个诸诸侯侯国国组组成成,,