PDF《第二十七回 尸魔三戏唐三藏》

第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 ( ( ( (1) ) ) )喜忧掺半 喜忧掺半 喜忧掺半 喜忧掺半 前面聊的还是比完整的 前面聊的还是比完整的 前面聊的还是比完整的 前面聊的还是比完整的, , , ,也算有点细 也算有点细 也算有点细 也算有点细.

. . .主要 主要 主要 主要 是从多个层面 是从多个层面 是从多个层面 是从多个层面、 、 、 、分层的方式 分层的方式 分层的方式 分层的方式, , , ,去分析看待一 去分析看待一 去分析看待一 去分析看待一 个人的同一件事 个人的同一件事 个人的同一件事 个人的同一件事、 、 、 、同一段话语 同一段话语 同一段话语 同一段话语. . . .人说话的时 人说话的时 人说话的时 人说话的时 候候候候、 、 、 、做事的时候 做事的时候 做事的时候 做事的时候, , , ,往往都有目的 往往都有目的 往往都有目的 往往都有目的, , , ,不管是有 不管是有 不管是有 不管是有 意识的 意识的 意识的 意识的、 、 、 、还是无意识的 还是无意识的 还是无意识的 还是无意识的. . . .但是不光是有目 但是不光是有目 但是不光是有目 但是不光是有目 的的的的, , , ,目的还有可以不唯一 目的还有可以不唯一 目的还有可以不唯一 目的还有可以不唯一, , , ,而且更不是单一 而且更不是单一 而且更不是单一 而且更不是单一 层面的 层面的 层面的 层面的. . . .就算是一个唯一的目的 就算是一个唯一的目的 就算是一个唯一的目的 就算是一个唯一的目的, , , ,他也在很 他也在很 他也在很 他也在很 多个层面都有体现 多个层面都有体现 多个层面都有体现 多个层面都有体现. . . .如果这个一个目的 如果这个一个目的 如果这个一个目的 如果这个一个目的, , , ,是是是是每个层面都对应的话 每个层面都对应的话 每个层面都对应的话 每个层面都对应的话, , , ,那这个目的就是纯粹 那这个目的就是纯粹 那这个目的就是纯粹 那这个目的就是纯粹 的目的 的目的 的目的 的目的, , , ,是一个理所当然存在的生灵 是一个理所当然存在的生灵 是一个理所当然存在的生灵 是一个理所当然存在的生灵. . . .如果 如果 如果 如果 这个一个目的 这个一个目的 这个一个目的 这个一个目的, , , ,每当往深入一层去追究 每当往深入一层去追究 每当往深入一层去追究 每当往深入一层去追究, , , ,却却却却发现到了另外的层面换成了另外一个目的 发现到了另外的层面换成了另外一个目的 发现到了另外的层面换成了另外一个目的 发现到了另外的层面换成了另外一个目的, , , , 再往下 再往下 再往下 再往下, , , ,又变成了另外一个 又变成了另外一个 又变成了另外一个 又变成了另外一个, , , ,最深处的那个 最深处的那个 最深处的那个 最深处的那个 才是真正的目的 才是真正的目的 才是真正的目的 才是真正的目的, , , ,其它的都是为了掩盖 其它的都是为了掩盖 其它的都是为了掩盖 其它的都是为了掩盖. . . .这这这这个叠罗汉一样的目的 个叠罗汉一样的目的 个叠罗汉一样的目的 个叠罗汉一样的目的, , , ,就是目的不纯 就是目的不纯 就是目的不纯 就是目的不纯, , , ,动机 动机 动机 动机 不良的人经常会这样隐藏自己的 不良的人经常会这样隐藏自己的 不良的人经常会这样隐藏自己的 不良的人经常会这样隐藏自己的. . . . 往往 往往 往往 往往, , , ,日常生活中 日常生活中 日常生活中 日常生活中, , , ,人们更普遍的是最深处 人们更普遍的是最深处 人们更普遍的是最深处 人们更普遍的是最深处 的出发点是好的 的出发点是好的 的出发点是好的 的出发点是好的, , , ,可是经过层层观念的包 可是经过层层观念的包 可是经过层层观念的包 可是经过层层观念的包 裹裹裹裹, , , ,到了物质世界最表面的语言行动的时 到了物质世界最表面的语言行动的时 到了物质世界最表面的语言行动的时 到了物质世界最表面的语言行动的时 候候候候, , , ,就变得很不纯 就变得很不纯 就变得很不纯 就变得很不纯、 、 、 、很自保 很自保 很自保 很自保、 、 、 、很歪曲了 很歪曲了 很歪曲了 很歪曲了. . . . 如果一个人 如果一个人 如果一个人 如果一个人, , , ,能把自己的每一层都对应上 能把自己的每一层都对应上 能把自己的每一层都对应上 能把自己的每一层都对应上, , , , 这或许就可算做圣人了呢 这或许就可算做圣人了呢 这或许就可算做圣人了呢 这或许就可算做圣人了呢, , , ,接近完人 接近完人 接近完人 接近完人. . . .上古 上古 上古 上古 时代的人 时代的人 时代的人 时代的人, , , ,多是这样 多是这样 多是这样 多是这样, , , ,人家的每一层面的身 人家的每一层面的身 人家的每一层面的身 人家的每一层面的身 体都是贯通的 体都是贯通的 体都是贯通的 体都是贯通的、 、 、 、每一层的思想都是贯通的 每一层的思想都是贯通的 每一层的思想都是贯通的 每一层的思想都是贯通的, , , , 所以一旦决定什么了 所以一旦决定什么了 所以一旦决定什么了 所以一旦决定什么了, , , ,就就就就动力十足 动力十足 动力十足 动力十足、 、 、 、任何困 任何困 任何困 任何困 难都挡不住 难都挡不住 难都挡不住 难都挡不住. . . .因为没有杂念 因为没有杂念 因为没有杂念 因为没有杂念, , , ,也甚少生病 也甚少生病 也甚少生病 也甚少生病、 、 、 、 甚至没疾病发生 甚至没疾病发生 甚至没疾病发生 甚至没疾病发生. . . . 猪八戒所呆的云栈洞 猪八戒所呆的云栈洞 猪八戒所呆的云栈洞 猪八戒所呆的云栈洞、 、 、 、高老庄 高老庄 高老庄 高老庄, , , ,在乌斯藏 在乌斯藏 在乌斯藏 在乌斯藏 界界界界, , , ,这个乌斯藏界 这个乌斯藏界 这个乌斯藏界 这个乌斯藏界 其地多僧 其地多僧 其地多僧 其地多僧, , , ,无城郭 无城郭 无城郭 无城郭. . . .群群群群居大土台上 居大土台上 居大土台上 居大土台上, , , ,不食肉娶妻 不食肉娶妻 不食肉娶妻 不食肉娶妻, , , ,无刑罚 无刑罚 无刑罚 无刑罚, , , ,亦无兵 亦无兵 亦无兵 亦无兵 革革革革, , , ,鲜疾病 鲜疾病 鲜疾病 鲜疾病. . . .佛书甚多 佛书甚多 佛书甚多 佛书甚多, , , , 《 《 《 《楞伽经 楞伽经 楞伽经 楞伽经》 》 》 》至万卷 至万卷 至万卷 至万卷. . . .其土台外 其土台外 其土台外 其土台外, , , ,僧有食肉娶 僧有食肉娶 僧有食肉娶 僧有食肉娶 妻者 妻者 妻者 妻者. . . . 真正单纯的人 真正单纯的人 真正单纯的人 真正单纯的人、 、 、 、修行的人 修行的人 修行的人 修行的人, , , ,都是极 都是极 都是极 都是极 少发生疾病的 少发生疾病的 少发生疾病的 少发生疾病的. . . .并且真正单纯的人才具备大 并且真正单纯的人才具备大 并且真正单纯的人才具备大 并且真正单纯的人才具备大 智慧 智慧 智慧 智慧. . . .如果一个人声称单纯 如果一个人声称单纯 如果一个人声称单纯 如果一个人声称单纯、 、 、 、或表现起来单 或表现起来单 或表现起来单 或表现起来单 纯纯纯纯, , , ,但是却没有智慧 但是却没有智慧 但是却没有智慧 但是却没有智慧、 、 、 、也不灵动 也不灵动 也不灵动 也不灵动―― 我说的是成年人 我说的是成年人 我说的是成年人 我说的是成年人, , , ,不是小孩子 不是小孩子 不是小孩子 不是小孩子―― 那么 那么 那么 那么, , , ,这个单纯 这个单纯 这个单纯 这个单纯, , , ,就不是真的单纯 就不是真的单纯 就不是真的单纯 就不是真的单纯, , ........