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传统谚联增中广国李广耀播宗电视编出著版社(京)新登字0

9 7 号 传统谚联增广 李耀宗 编著 * 中国广播电视出版社出版 ( 北京复外广播电影电视部灰楼 邮政编码1

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6 ) 北京大兴包头营印刷厂印刷 新华书店总店北京发行所经销 *

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3 2 开5印张86(千字)1991年8月第1版1991年8 月第1 次印刷 印数:

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0 册 定价:3 .

0 5 元ISBN7-5043-1153-7/G ・4

0 9 自序40年代中期,我在川北家乡读塾馆.蒙学教材多是 《 三 字经》、 《 百家姓》及《幼学琼林》之类.尤为耳熟能详的, 当推 《 增广贤文》. 这里所谓 《 增广贤文》,是旧时的一种箴言录.作者不 详,何时成书亦难稽考.时至清季, 《 增广》已有编排及繁 简略异的多种版本传世.书中箴言,或选录民间俗谚,或采 撷诗文名句,语涉社会生活各个侧面. 《 增广》内容实用, 语句通俗,长久盛传广大城乡. 白驹过隙,转瞬4

0 余秋. 《 增广》所诲传统美德、人生 哲理,不时策励着我,使我获益良多.随着时代的变迁、社 会的发展, 《 增广》的历史局限性日益显露出来.我自己也 随着年龄的增长、视阈的加宽,慢慢懂得了继承传统文化应 有所扬弃的道理.有鉴于此,我油然萌发了新著 《 增广》的 念头.这本 《 传统谚联增广》 ,便是为了弘扬华夏传统文 化、建设祖国现代文明,而出版问世的. 古往今来 ,我国有大量谚语类书出版 .上自东汉崔 《四民月令》,下至当今全国 《 谚语集成》 ,可谓汪洋浩 博 ,美不胜收.然而,如此专就谚联集章成书 ,还颇为鲜 见.清人王有光、张文虎先后辑有 《 吴下谚联》和《俗语集 对》,所辑量微面窄,喜有开先河之功,憾无集大成之就. 《 增广贤文》虽不乏谚联合璧特色 ,怎奈非谚非联杂然相 间 ,未免错乱芜繁 . 《 传统谚联增广》刻意博采众长,在《增广》基础上,大胆尝试革新:首先,充实优化 蕴涵,既 大大扩展篇幅,又细细筛滤谚作,凡内容舛乖、格调低劣, 于民众有害无益者,尽皆删汰.其次,入书仅限谚联―― 俨 然联语形式之谚及经久流传为谚之联,以求内容形式尽善尽 美.再次,按语意分类,循序编织,相机押韵,使琐屑纷披 的谚条斐然成章,铿锵有致,具有爽口悦耳的可读性. 本书既名 《 传统谚联增广》 ,尚未传之久远的时下谚 联,则一般不予撮录.书中所以遴选少许近现代名家题联及 兄弟民族译谚,是因为它们富有传统谚联的风采,甚为民众 所酷爱,迄今盛传不衰;

截然割而弃之,则不独难忍割爱之 痛,还不无割断传统之嫌. 从来谚海藏鱼目 ,未必斯书尽宝珠 .本书所收谚联凡

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1 7 副,语涉上下数千年,时空跨度极大.尽管成书时一再 筛滤,仍未能滤尽历史的纤尘.为此,本书或可成为读者益 友,但不敢自诩良师.作为 益友 ,开宗明义不妨赘告: 部分谚联突出体现优秀传统之风骨,饱经洗礼,日久弥新. 对于它们,读者尽可含英咀华,乃至奉为圭臬.不少谚联虽 有裨益而面目古旧.对于它们,读者自当审慎扬弃,但也毋 需以今度古,苛责前人.少数谚联纯属旧时代的写照、旧观 念的回声.对于它们,读者则只宜当作历史研讨,切忌刻舟 求剑而因循坐误.苦口婆心,勿谓言之不预也! 倘若本书堪称一份薄礼,那末,笔者愿以它竭诚奉献全 国各族人民,奉献海外所有炎黄子孙,奉献关注中华文明的 各国友人. 李耀宗1990年7月3日于北京中央民族学院 谚语诩诩,诲诫谆谆 .且扬且抑,多见多闻. 观今宜鉴古,无古不成今.今有新理,古有旧尘.启 卷品民言,平心思众论.由表要及里,逢伪别作真. 明日黄花不足取, .漫道故语徒前 今朝醒木当记心 训,须知躬 .愿君 行不负人.修身酌考,处世梭巡 增广益,展翅更青云. 注释①诩 x ǔ 诩:读x ǔ ( 许许),同 栩栩 ,形容生动活泼的样 子.谆谆 ū n z h ū :读z h n,形容恳切教 明日黄花:喻过时的 导. 事物.明日,指重阳节后的一天,即九月初十;