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2000 部分发 给属臣阅读.郑观应自己排印了

500 本,也很快被求索一空.而全国各省书 坊翻刻印售的,竟达十多万册之多.这种情形真可以说形成了一股《盛世危 言》热. 我们来看看当时人对《盛世危言》的评论: 论时务之书虽多,究不及此书之统筹全局,择精语详,可以坐而言即 以起而行也. 上而以此辅世,可为良药之方;

下而以此储才,可作金针 之度. ――湖广总督张之洞《盛世危言增补统编・序》, 于中西利弊透 辟无遗,皆可施诸实事. ――安徽巡抚邓华熙《上光绪帝荐书》. 倘能从此启悟,转移全局,公之功岂不伟哉! ――洋务实业家盛宣 怀《致郑观应函》. 所载中外各事,中华人近以该书作南针,迩来场中考试常出该书所序 时务为题目. ――《新闻日报》1897 年3月2日. 时之言变法者,条目略具矣. ――翰林院编修蔡元培《杂纪》. 郑观应本人对此书也很自负,他认为如果清政府能 采择施行,认真举 办,于大局不无裨益 (郑观应《致盛宣怀函》), 则我国二十一行省百 姓,无不感激 (郑观应《致英博士李提摩太书》,以上六条引文,均转引 自夏东元《郑观应传》

第四章). 《盛世危言》对戊戌维新有直接的影响,康有为在多次上清帝书中提出 的变法方针,如经济上运行 富国之法 ――钞法、铁路、机器、轮舟、开矿、铸银、邮政;

养民之法 ――务农、劝工、惠商、恤贫;

政治上提倡 开议院,文教上提倡改革科举制度,学习西方科技等等,正是继承并发展了 《盛世危言》的思想. 孙中山的早年思想,也与《盛世危言》有密切关系,孙中山是郑观应的 同乡后辈,据说他在香港雅丽士医校学习时就曾与郑观应通过信, 研讨改 革时政意见 (冯自由《中国革命运动

26 年组织史》第14 页),光绪

20 年(1894 年)孙中山向李鸿章上书,提出改良主义纲领: 窃尝深维欧洲富 强之本,不尽在于船坚炮利、垒固兵强,而在于人能尽其才,地能尽其利, 物能尽其用,货能畅其流. (《孙中山选集》上卷第

7 页)这段话从内容 到文字,与郑观应《盛世危言・自序》里的说法,几乎没有多大差别. 郑观应及其同时代的工商业者, 也许永远不会忘记

1903 年这个不寻常的 年月,这一年,清政府成立商部,这真是一件划时代的大事,自秦王统一中 国二千多年来,中国第一次专门设立机构,实行保护商人、奖励工商的政策. 重视工商业终于成为国家的基本经济政策. 由于商部的成立, 接着颁订了 《公 司法》(1903),及《破产法》(1906 年),各大城市相继成立商会,于是, 保护工商业在中国逐渐成为合法化和合理化.

1906 年10 月8日,清朝商部 颁布《勋商章程》,规定按投资现代企业资金数额的多少,分别依次封子爵

一、

二、三等,男爵

一、

二、三等,以及

四、

五、六等卿,

三、

四、五品衔 等.中国历史上的爵位向来多封赐予有军功的人,而清代汉人封爵尤为不易. 如今,投资兴办新式企业竟可封爵,这不能不说明当时政府看重商务、奖励 投资的诚心.可是,此时清政府民心已失,社会一切均不稳定,几年来,辛 亥革命结束了大清帝国的命运,清朝重商的措施已经太晚了,因而不可能发 生良好的效果. 全文 卷一 通论 道器 《易・系》曰: 形而上者谓之道,形而下者谓之器. 盖道自虚无, 始生一气,凝成太极.太极判而阴阳分.天包地外,地处天中.阴中有阳, 阳中有阴,所谓 一阴一阳之谓道 者,是也.由是,二生三,三生万物, 宇宙间名物理气无不罗括而包举.是故,一者奇数也,二者偶数也.奇偶相 成,参伍错综,阴阳全而万物备矣. 故物由气生,即器由道出.《老子》云: 无名,天地之始;

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