PDF《大共同体 ？ 小共同体 ？》

500 多年以来, 法学家在欧洲一直参与政界的各种运动 .他们时而被政权用 作工具,时而把政权作为自己的工具,在中世纪, 他们为王权的扩大效犬马之劳;

从那以后 ,他 们却坚定不移地致力于限制这个权力.在英国,他们同贵族成了亲密联盟 .在法国 ,他们以贵 族的最危险的敌人的面目出现 .那么 ,法学家是不是被偶然的和暂时冲动左右过呢 ? 托克维 尔提供的答案是 : 对法律做过特别研究的人 ,从工作中养成了按部就班的习惯 ,对观念之间的 有规律联系有一种本能的爱好.这一切, 自然使他们特别反对革命精神和民主的轻率激情 .

77 ……在法学家的心灵深处 ,隐藏着贵族的部分兴趣和本性.他们和贵族一样,生性喜欢按部就 班,由衷热爱规范.他们也和贵族一样 ,对群众的行动极为反感 ,对民治的政府心怀蔑视 …… 法学家之爱秩序甚于爱其他一切事物,而秩序的最大保护者则是权威 .另外 ,也不应当忘记 , 即使法学家重视自由 ,他们一般也把法治置于自由之上 .托克维尔进一步指出 : 法学家精神 本来产生于学校和法院, 但已逐渐走出法院的大墙扩展到整个社会 ,深入到最低阶层, 使全体 人民沾染了司法官的部分习性和爱好. ……( 它) 在暗中推动社会,默默地影响社会 ,最后按自 己的意愿塑造社会 ( 托克维尔 ,1997) .今天 ,罗尔斯所称谓的公共理性和交叉共识主要地正 是导源于这种法学家精神 .显然, 法学家对规范有一种本能偏爱 ,他们是冷静和理智反思的代 表者 ,这使他们与激情和亢奋处于天然的对立之中 .因此, 在强烈国家主义支配下的激情和斗 争中, 法学家精神是无法想象的 .而法学家精神及其支撑下的法律和法治传统在现代市民社 会的成长和维系中负有基本和首要的使命. 更为根本的是: 西方语境中的法律及法治传统的形成全赖一个超越价值维度的存在 .正 如爱德华・考文........