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9 1 杭州师范大学学报 [社会科学版 ] 2010年 3月 ,第 2期 Journal of Hangzhou Nor mal University [ Social Sciences Edition ] No. 2. Mar .

2010 足稍稳 ,乃自觉己身在亡何有之乡 ,于是乎国粹 之说起.若中国旧习 ,病在尊大 ,病在固蔽 ,非病 在不能保守也. 除了国性差异不宜在中国彰显 国粹主义 外 ,黄遵宪反对筹办《 国学报 》 的另一 个理由是时机不成熟 ,认为中国此时需要 大开 门户 ,容纳新学 ,倡言 国学 、 发扬 国粹 应该 是充分 新学化 或 西学化 后的事情.他谢绝 梁启超的邀请 ,并称 公之所志 ,略迟数年再为 之 ,未为不可 ,此大事后再往复 .[

4 ] ( PP.

292 - 293) 1902年《国学报 》 议而未成 ,但学术界还是认 为这是 近代国学概念的重要肇始 [

5 ] ( P. 278) . 但仍有两个问题需要进一步追问 : 其一 ,梁启超是否因黄遵宪的反对而放弃了 国学 的主张 ? 本文认为 ,在《国学报 》 未面世的 情况下 ,把《 国学报 》 与同时期的《 新民丛报 》 对照 分析 ,也不失为判断梁启超是否放弃 国学 思想 的可行方法.梁启超筹办《 国学报 》 的宗旨是 养 成国民 ,当以保国粹为主义 ,取旧学磨洗而光大 之 ,这种塑造国民的思想 ,与他创办的《新民丛 报》不仅时间上相近 ,在宗旨上亦无大的区别. 更准确地说 , 《 国学报 》 是把《新民丛报 》 淬厉其 所本有而新之 的主题集中展现.所以 ,《国学 报》虽然未果 ,但梁启超拟办《国学报 》 的缘由及 国学思想基本内涵可以从《新民丛报 》 中得到间 接证明.尤其是在 1904年的《新民丛报 》 上 ,梁 启超开始明确使用 国学 一词 ,其代表作《新民 说》也彰显 淬厉其所本有而新之 的宗旨.据此 有理由相信 , 《 国学报 》 中未能展示的思想胚胎在 《 新民丛报 》 中得以正常发育. 其二 ,梁启超倡导的 国学 具体内涵是什 么?尤其是《 国学报 》 取旧学磨洗而光大之 中的 旧学 应作何解 ? 朱维铮对此有专门的分析. 他认为 : '

国粹 '

一词 ,是明治维新后日本学人造 作的.首先将它引进中国的是谁 ? 或以为是梁 启超 ,则尚待考证.1902年秋天 ,梁启超有创办 《 国学报 》 的计划 ,他的理由是'

养成国民 ,当以保 国粹为主 ,取旧学磨洗而光大之 '

.这论调同梁 启超以往憎恶'

旧学 '

即清代汉学的说法完全相 反 ,而酷肖章太炎的口吻.这个计划 ,受到黄遵 宪的反对而胎死腹中 ,但仍由章太炎力倡 ,而在 1905年'

国学保存会 '

创办的《国粹学报 》 刊行 , 才得以实现.十八年后梁启超在《清代学术概 论》中,将清代汉学表征的'

复古 '

思潮 ,比作欧洲 的'

文艺复兴 '

,其实也是由章太炎在清末首倡 , 并由 《 国粹学报 》 的主将刘师培等多方发挥过的 意见 .[

6 ] ( P. 43注释 ) 朱维铮的研究提出了一个重要论断 ,即梁启 超 国学 概念的提出与他对 旧学 即清代汉学 (下文中带引号 旧学 专指清代汉学 )的态度转 变有关.这又导出了新的问题 :梁启超此时提出 的 取旧学磨洗而光大之 中的 旧学 是否特指 清代汉学 ? 梁启超是否因放弃对清代汉学即 旧学 的 憎恶 而提倡 国学 ? 1902年 ,梁启超自信进入了学术选择的成熟 时期.他在这年发表的《三十自述 》 ,虽然仍有 所以报国民之恩 的焦虑 ,但对中国学术派别的 取舍态度鲜明.他以激动的心情回忆说 : 时余 以少年科第 ,且于时流所推重之训诂辞章学 ,颇 有所知 ,辄沾沾自喜.先生乃以大海潮音 ,作狮 子吼 ,取其所挟持之数百年无用旧学更端驳诘 , 悉举而摧陷廓清之.自辰入见 ,及戌始退 ,冷水 浇背 ,当头一棒 ,一旦尽失其故垒 ,惘惘然不知所 从事 ,且惊且喜 ,且怨且艾 ,且疑且惧 ,与通甫联 床竟夕不能寐.明日再谒 ,请为学方针 ,先生仍 教以陆王心学 ,而并及史学西学之梗概.自是决 然舍去旧学 ,自退出学海堂 ,而间日请业南海之 门 ,生平知有学自兹始. [

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