PDF《一郡清风》

希运禅师的高 徒义玄修行在宜丰黄檗山, 得禅宗真传 并开创了 一花五叶 的第二叶临济宗;

又有良价禅师在宜丰洞山创建的第三 叶―― ―曹洞宗. 今天我们所说的 临天 下,曹一角 就起源于此,而以善权、惠洪、来复等为代表的诗僧,则为我们留下 了不少独具风格的禅诗. 其中尤以惠洪 为最, 宜春历代诗人的诗作, 仅惠洪的 《秋千》诗被收入《千家诗》中. 也正是这 些诗,成就了构建我们民族气派、传统风 格的重要 基因 ,诠释了所谓 诗在乐 中,乐在诗中 之理念. 我市奉新人阴时 夫所撰的《韵府群玉》是元以前今韵中仅 存的最早的一部韵谱. 元、明、清时,一直 是作 近体诗 者押韵的依据,并被收进 了《四库全书》. 我市高安的周德清是元 代卓越的音韵学家兼戏曲作家, 其所著 的 《中原音韵》 这部韵书在诠释诗的韵 味,规范戏曲用韵的同时,不经意间又从 音韵的角度极大地推动了诗歌的创作与 繁荣,正如后世音韵学家赵荫棠在《论中 原音韵之崛兴》 中评论这本书时所说的 那样: 周氏这书本为戏曲而设, 我们现 在尊它为国音的鼻祖,乃是它的副产,副 产的效用比正产还大 . 清代靖安人舒梦 兰所著的《白香词谱》,开国元勋陈毅元 帅对其极为赞赏,在《荣宝斋画谱题词》 中写到 近代作画不读《芥子园画谱》是 例外,好像作诗词的不读《唐诗三百首》 和《白香词谱》是例外一样 . 我们乡贤在 中国文学史上的地位由此可见一斑. 正是宜春的人文荟萃,吸引了无数历 代名人雅士,也正是因为这些名人雅士在 宜春的诗兴和灵感,使得我们宜春的每一 寸土地都浸透着温柔、浸透着诗歌,成了 被人美誉的 江南佳丽之地 . 于是在工作 之余,我萌生了收集整理历朝历代散落在 我市各地典籍上的古诗念头. 一是作为一 位在政府工作的领导同志有这份责任和 义务,二来也是个人的兴趣所在,把它们 编辑成册,称之为《宜春诗存》. 自2003 年起,8 年来时断时续,在大家的帮助下将世 代生活于斯的乡贤们的咏唱, 也有李白、 杜甫、韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石、黄庭坚、杨万里、朱熹、范成 大、陆游、文天祥、虞集、王守仁、施闰章等 一大批或为宦、或客寓、或讲学、或访友, 或途经宜春的仁人志士们用真挚情感记 载宜春的吟哦原原本本地收集在一起,以 便于人们在阅读研究宜春古诗的同时,力 图帮助大家尽量方便地在诗词领域里领 略这种诗的气息和韵味. 《宜春诗存》按地域共分为十卷,每卷 按朝代顺序编选. 在我市诗歌佳作迭出的 今天,收集和整理这些古诗,使后来者能 从中触摸到我们宜春两千多年的历史脉 搏,感悟那深厚且令每一位宜春人都会为 之骄傲的文化底蕴, 从而使我们在工作、 学习和生活之余为弘扬传统文化、繁荣诗 歌创作乃至构建和谐社会发挥积极作用. 是为序. 春天里有梦羽毛第一次听说 旭日阳刚 这个歌手组 合时,觉得名字真怪.点开那首《春天里》 的演唱视频,心有点发抖. 记得我刚来北京时住在地下室. 一 天晚上突然停电, 这十平方米的空间坠 入黑暗,是胶布层层包裹密不透风的黑, 是毫无轮廓死气沉沉的诡秘的黑. 地下 室第二层没有窗口, 我试着伸出自己的 双手,它们完全融化在黑暗里. 冬天穿着旧棉衣去动物园, 看到 一只黑鸟在冰上面掠过, 丝毫不因寒 冷而失去其飞翔的美, 青春的心也充 满力量. 八年过去,弹指一挥间. 在人流涌 动的这个大城市, 我们有了自己的小 窝,有了相亲相爱的人,在预定的轨道 上驾轻就熟,看着熟悉的风景. 听这首歌,仿佛在看寂寞来路,唤起 了一种熟悉的忧伤和悲壮. 当初的我是那么快乐, 虽然只有 一把破吉他,在街上,在桥下,在田野 中,唱着那无人问津的歌谣……曾经的 苦痛都随风而去,可我感觉却是那么悲 伤. 岁月留给我更深的迷惘,在这阳光 明媚的春天里, 我的眼泪忍不住地流 淌. 旭日阳刚 由44 岁的王旭和