PPT《暗恋桃花源》

暗恋桃花源 后现代风格电影特征:类型杂糅、风格类型混用的拼图效果时空游戏:无情节化、无理性、无叙事喜剧、嘲弄、反讽模糊性、暧昧性哲学基础:解构主义颠覆、解构传统、权威的作品:如《大话西游》――《西游记》,《暗恋桃花源》――《桃花源记》代表作品:《罗拉快跑》、《大话西游》、《东邪西毒》、《迷墙》 艺术探索片 艺术探索片,常常指的是在某一时期里,与主流电影拉开相当距离并在内在层面和影像层面与众不同的电影.

由于这种电影在许多领域具有探索性,加上电影作品刚刚出现的时候在电影界和文化界影响颇大、引起的争鸣也很大,有赞誉的,也有持反对意见的,所以我们将这部分电影称为艺术探索电影. 艺术探索片 艺术探索片在创作的过程中,则具有强烈的创作个人化和强人趋己的审美规则,所以很多人也把艺术探索片称为"以我为主的电影".整体特征:叙事的非情节化,非戏剧化 外在形式的非透明性和多义性 怀疑与反思并存,具有深刻的哲学思想 艺术创作的极度个人化 实验性很强 艺术探索片 法国诗意电影与俄罗斯诗电影法国新浪潮电影意大利新现实主义电影欧洲意识流电影中国探索电影:第五代导演与第六代导演 暗恋桃花源 编导:赖声川戏剧代表作品:《那一夜,我们说相声》、《这一夜,谁来说相声》、《又一夜,他们说相声》《千禧夜,我们说相声》、《台湾怪谭》、《如梦之梦》"台湾剧场最闪亮的一盏灯"――日本NHK电台"世界上最精彩之中国语文剧场"――国际媒体电影作品:《暗恋桃花源》、《飞侠阿达》风格:

1、用话剧参与社会讨论,表达自己隐含着的政治立场

2、悲喜剧结合

3、讲究戏剧形式,结构独特

4、关怀个人的存在及生存困境 暗恋桃花源 本片特点戏中戏结构悲喜剧结合电影里的舞台剧话剧与电影话剧受时空限制,电影能够时空自由转换电影镜头能够迫近人物电影蒙太奇能够使动作平行发展电影讲究造型和叙事,话剧突出对话 暗恋桃花源 时间:1992年摄影:杜可风演员:林青霞(饰云之凡)、李立群(饰老陶)、金士杰(饰江宾柳)、顾宝明(饰袁老板)、丁乃筝(饰春花)获奖:1992年第5届东京国际电影节青年导演银花奖,第29届台湾电影金马奖最佳男配角、最佳改编剧本奖,1992年台湾影评人协会评出的十大华语片第3名 暗恋桃花源 舞台布景讲究意境,华美奇特如《暗恋》开场戏:符合当时时代特色、具有理想主义色彩、有意渲染的诗意表达方式如《桃花源》桃花源的布景、人物白色服装与红色桃花相映衬摄影突出,效果独特特写:如林青霞抬起身来回眸一笑,给人一种深深的、纯洁无瑕的怀旧气息.与台湾新电影时期注重远景、客观镜头、冷静视角已有所不同 暗恋桃花源 《暗恋》:唯美、煽情,情感悲剧 ,采用了三四十年代老电影的抒情夸张和当代讲求表演层次、注重内敛表现相结合的方式,不同时代的感受和人世沧桑变幻尽显其中.《桃花源》:夸张、极具后现代色彩的喜剧,采用了日本流行的"运动员法"表演,舞蹈、运动成为重要的表演向量. 暗恋桃花源之人物分析 关注到个人(小人物)的情感与生活状态:江滨柳:因为战乱痛失所爱,一生都在追忆过去,未曾享受现有的生活,年老时再见初恋情人,而一切都回不去了.――没有岁月可回头老陶:打不到大鱼、没有生育能力,被妻子瞧不起,在生活中丧失了主动地位,遇到无数障碍:饼、酒、刀、老婆、家等.与《空镜子》里何冰饰演的翟志刚有同样的命运疯女人:"平台人物"――人物不进入情节,但却为影片的主要人物提供强化或者对位式补充;

为情节进展、人物性格的丰满确立提供另一种视点与角度.如《阳光灿烂的日子》、《天堂电影院》里的疯子失意的、难以进入现实的、拼命回忆的人,为江宾柳提供强化式补充,为老陶提供对位式补充 暗恋桃花源之主题 关于主题的几组关系回忆与忘却"你一定要学会忘记""有些事情不是你说忘就忘得掉的"《暗恋》:江宾柳一生都在回忆:青年时代的上海、江滨公园、白色山茶花一般的云之凡――老导演似乎也是如此《桃花源》:老陶拼命在忘记,但依然无法忘却现实桃花源里一对酷似春花和袁老板的情侣仍不忘把春花带来桃花源 暗恋桃花源之主题 爱情与婚姻,探讨了爱情的几种可能:寻觅、暗恋,但不能结合;

婚姻、外遇、现实婚姻的失望爱情、婚姻悲剧江滨柳与云之凡老陶与春花春花与袁老板疯女人与刘子骥江滨柳与妻子理想与现实"我有一个伟大的抱负"桃花源是每个人的理想国,但不现实――老陶已找不到回去的路 暗恋桃花源 人生的不如意,有着无数的障碍乡愁的滋味流动着情感流离与家国伤痛个人无法预料的无常命运 桃花源记 作者:陶渊明(东晋)晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近.忽逢 桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔 人甚异之;

复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有 良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作, 男女衣著,悉如外人;

黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人,乃 大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中 闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来 此绝境,不复出焉;

遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有 汉,无论魏、晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复 延至其家,皆出洒食.停数日辞去,此中人语云:"不足为 外人道也!"既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下, 诣太守说此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路 南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终.后 遂无问津者.