PPT《不失人情论》

不失人情论 李中梓 自测练习 参考文献 重点提示 整篇翻译 随文注释 全文朗诵 内容提要 课件制作:上海中医药大学医古文教研室 王兴伊 作者李中梓(1588-1655年),字士材,号念莪,华亭人,明末著名医家.

一生著述甚丰,有《内经知要》、《医宗必读》、《伤寒括要》、《士材三书》等. 本文是作者选取张介宾《类经?脉色类》 不失人情论 句所加按语. 内容提要 返回主页 尝读《内经》至《方盛衰论》,而殿之曰: 不失人情. 未尝不瞿然起,喟然叹轩岐之入人深也!夫不失人情,医家所甚亟,然婧跄阎.大约人情之类有三:一曰病人之情,二曰旁人之情,三曰医人之情. 所谓病人之情者,五藏各有所偏,七情各有所胜,阳藏者宜凉, 随文注释 第一自然段重点 病人之情 返回主页 :即戛戛,困难的样子. 阴藏者宜热;

耐毒者缓剂无功,不耐毒者峻剂有害:此藏气之不同也.动静各有欣厌,饮食各有爱憎;

性好吉者危言见非,意多忧者慰安云^;

未信者忠告难行,善疑者深言则忌:此好恶之不同也.富者多任性而禁戒勿遵,贵者多自尊而骄恣悖理:此交际之不同也.贫者衣食不周,况乎药饵?贱者焦劳不适,怀抱可知:此调治之不同也.有良言甫信,谬说更新,多歧亡羊,终成画饼:此无主之害 返回主页 危言:直言. 交际:指处境. 怀抱:抱负. 也.有最畏出奇,惟求稳当,车薪杯水,难免败亡:此过慎之害也.有境遇不偶,营求未遂,深情牵挂,良药难医:此得失之害也.有性急者遭迟病,更医而致杂投;

有性缓者遭急病,濡赡淹:此缓急之害也.有参术沾唇惧补,心先痞塞;

硝黄入口畏攻,神即飘扬:此成心之害也.有讳疾不言,有隐情难告,甚而故隐病状,试医以脉.不知自古神圣,未有舍望、闻、问,而独凭一脉者. 返回主页 不偶:不遇,指命运不好. 成心:成见;

偏见. 且如气口脉盛则知伤食,至於何日受伤,所伤何物,岂能以脉知哉?此皆病人之情,不可不察也. 所谓旁人之情者,或执有,而病情未必相符,或兴无本之言,而医理何曾梦见?或操是非之柄,同我者是之,异己者非之,而w是w非莫辨;

或执肤浅之见,头痛者救头,脚痛者救脚,而孰本孰标谁知?或尊贵执言难抗,或密戚偏见难回 .又若荐医,动关生 第二自然段重点 旁人之情 返回主页 且如:如果. 回:扭转. 死.有意气之私厚而荐者,有庸浅之偶效而荐者,有信其利口而荐者,有食其酬报而荐者.甚至薰莸不辨,妄肆品评,誉之则跖可舜,毁之则凤可作{,致怀奇之士,拂衣而去,使深危之病,坐而待亡.此皆旁人之情,不可不察也. 所谓医人之情者,或巧语诳人,或甘言悦,或强辩相欺,或危言相恐:此便佞之流也.或结纳 第三自然段重点 医人之情 返回主页 意气:情谊. 便佞:巧言善辩,阿谀奉迎. 亲知,或修好僮仆,或求营上荐,或不邀自赴:此阿谄之流也.有腹无藏墨,危言神授,目不识丁,假托秘传:此欺诈之流也.有望、闻、问、切,漫不关心;

枳、朴、归、芩,到手便撮――妄谓人愚我明,人生我熟:此孟浪之流也.有嫉妒性成,排挤事,阳若同心,阴浸润,是非颠倒,朱紫混淆:此谗妒之流也.有贪得无知,轻忽人命.如病在危疑,良医难必,极其详慎,犹冀回春;

若辈贪功,妄 返回主页 修好:笼络. 阿谄:阿谀奉迎. 浸润:谗言. 必:肯定. 轻投剂,至於败坏,嫁谤自文:此贪幸之流也.有意见各持,异同不决,曲高者和寡,道高者谤多――一齐之傅几何?\楚之咻易乱:此肤浅之流也.有素所相知,苟且图功;