PDF《陌上花开》

十日谈 绿叶对根的情意 新民网: w w w .

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1 9 年2月28日星期四 本版编辑∶殷健灵 编辑

邮箱: y j l @x mw b . c o m. c n 阅读是最好的独处方式张炜一个族群的素质越高, 独处的能力就越强. 上个世 纪! 年代中期去欧洲,下午四五点下了飞机进入市 区,走在不宽的街道上―― ―不像我们这么宽的大马 路―― ―只见一辆辆小车停在边上, 街道静静的, 一个人 都看不到. 当时觉得奇怪的是欧洲人口密度这么高, 按 我们的街上经验应该是人山人海才对.可是这里竟然 一个人都没有.一连转了好几条街, 几乎没有看到人, 到处安静得很. 后来我们才明白, 他们都在家里, 在 工作的地方, 上班或忙自己的事情. 总的 来说他们独处的能力更强: 在家里读书, 听音乐, 或与家人一起. 个别人在咖啡馆 里呆一会儿, 也是独自安静着. 总之一个 文化素质较高的民族独处的能力才强. 而在第三世界,在文化程度相对较低的 地方, 连人口密度不太大的地区, 任何时 候到大街上去都是人流蜂拥,他们好像 天天忙着串街购物.独处对他们而言是 极难的一件事. 没有独处的能力,说明没有个人的 精神世界, 或者这个世界极其狭小. 这样 的人是无法阅读的.因为没法在精神的 世界里遨游.有人说首先要解决温饱问 题再讲其他, 类似的话可以说上一代又一代, 好像我们 只配解决温饱问题似的, 再往前走就是奢望了. 这样我 们也太窝囊了. 这里的阅读不是广义的阅读, 而是狭义的阅读. 再 狭义一点, 只读那些经典, 各种经典.经 典来自时间, 不是来自乌合之众. 一窝蜂 拥上去的书往往是乌合之众的读物.好 书也是能够独处的, 它们不怕偏僻寂寞, 那我们就来读它们.人的见解确实是有 高低之分的, 读那些高人赞不绝口的书, 一般更会有意 义.一个人不学习, 连文明的基础都不具备, 却化入了 群众 之中, 于是就成为一些人开口必赞的 英雄 , 这 样的 英雄 多么可疑. 经典来自时间, 要到时间的深处打捞. 比如说读几 百年前, 几千年前, 那个时候留下来的经典.时间是有 积累有利息的. 平时光知道钱有利息, 可是时间的利息 更大, 时间是个很神秘的东西. 我们读陈子昂、 李商隐、 白居易、 岑参, 读屈原李白杜甫张九龄王之涣, 看西方 的那些英雄史诗, 如 《贝奥武夫》 , 而后会惊奇: 一个遥 远时代中生活的人,怎么可以写出这种色彩和基调的 诗章?它是如此地深邃迷人,如此地具有时光的洞穿 力, 其光芒一直投射到今天, 投到我们的身上, 还是强 烈炫目. 我们经常讲李白和杜甫,因为他们支撑着中国文 学与东方文明的天空, 是其中的两根支柱.既然如此, 就可以拿出时间好好读一下他们的原典.中国研究他 们的书汗牛充栋, 有余力再读这些文字, 看看他人是怎 么看待李白和杜甫的? 有些篇目可能是无聊的, 因为从 古至今都有个去伪存真的问题. 在匆忙的数字时代里, 我们花上一些时间研究这样两个人物, 完全值得. 创新与坚持 熊丙奇 今天我们请来的熊丙奇老师, 大家可 能都在电视台里见过, 每年的高考咨询大直 播,他都会在电视里回答家长的问题…… 每次我到上海的中学,给学生或者家长讲 课, 学校主持活动的老师, 都会这样介绍我. 换句话说, 只要提到我, 几乎就会提到 上海教育电视台.这是我和上海教育电视台 的特殊缘分, 我也很感激上海教育电视台给 我成长的平台与空间. 这份特殊缘分的背后, 是创新, 以及 #$ 年如一日的坚持. %&