PDF《印光大师文钞菁华录》

十万亿程,去此?远;

九品可阶,一生成办;

至平常,至玄妙;

?彼暗证盲?者,所可望其项背哉!印光大师乘愿再?,单提正?, ?高谈心性,而全显妙心.弘一大师谓为三百??一人者,?过誉哉. 机薪既尽,应火须亡,而微言大旨,嘉惠后学,固无时无地然也.师 之文钞,虽处处指归,而人事倥偬,欲求一目全豹,涵泳有得者,则 以?净通居士所编文钞菁华?尚矣.是书?三百三十三则,?显真常, 语无重?,至?极粹,世鲜其俦.而居士重道尊师之心,尤所难能. 吾知一卷风?,万?蒙?.正人心而辅郅治,其在斯乎!圆瑛拜?之 余,欢喜踊跃,难喻於词;

谨?述?言,陈?篇首,所以告同心,志 盛缘,非敢序也. 壬?冬日七五?衲圆瑛?於上海圆明讲堂 印光大师文钞菁华?

3 净土法门.乃十方三世一??佛.上成佛道.下化众生.成始成 终之圆顿法门.以故等觉菩萨.已邻佛地.尚以十大愿王.回向往生. 逆?罪人.将堕阿鼻.?能称?洪名.即预末品.法门之妙.无以? 加.世每以愚夫愚妇.悉能修持.谓为浅近.致?如?究竟?生之心. 郁而未畅.众生现生出苦之道.?而罔通.真歇?禅师云.?佛法门. 径?修?.正按大藏.接上上根器.傍引中下之机.又云.乃佛乃祖. 在教在禅.皆修净业.同归一源.入得此门.无?法门.悉皆能入. 伏愿一??闻.同随华藏海会之班.一致进?.回向往生也已. 印光大师文钞菁华?

4 印 印光 光大 大师 师文 文钞 钞菁 菁华 华录 录 ?然 德森法师鉴定 皈依弟子海盐?净通敬编

一、赞净土超胜 大矣哉,净土法门之为教也!是心作佛,是心是佛;

直指人心 者,犹当逊其奇特.即??佛,即?成佛;

?劫修证者,?宜挹其高 风.普被上中下根,统摄?教禅宗;

如时雨之润物,?大海之纳川. 偏圆顿渐一?法,无?从此法界?;

大小权实一??,无?还归此法 界.?断惑业,得预补处;

即此一生,圆满菩提.九界众生?是门, 上?能圆成佛道;

十方?佛舍此法,下?能普?群萌.是以华严海\, 尽遵十大愿王;

法华一称,悉证?法实相.最胜方?之?,马鸣示於 起信;

??疾至之道,?树阐于婆沙.释迦后身之智者,?十疑?而 专志西方;

弥陀示现之永明,著四?简而终身?佛.汇三乘五性,总 证真常;

导上圣下凡,同登彼岸.故得九界咸归,十方共赞;

千经并 阐,万?均宣.诚可谓一代时教之极谈,一乘无上之大教也.?植德 本,?劫难逢;

既获?闻,当勤修习!(正)印施极?图序 窃闻净土者,乃究竟畅佛本怀之法也.高超一?禅教?,统摄 一?禅教?.?言之,一言、一?、一偈、一书,可以包括无余;

广 ?之,虽三藏十二部之玄言,五宗?祖师之妙义,亦诠?尽.纵饶尽 大地众生,同成正觉,出广长舌,以?通?、智慧?,尘?、刹?、 炽然?、无间?,又?能尽??以净土本?思议故也.试观华严大经, 王於三藏;

末后一著,归重愿王.法华奥典,妙冠群经;

闻即往生, 位齐等觉.则千经万?,处处指归者,有由?也.文殊发愿,普贤劝 进.如?授记於大集,谓末法中,非此莫?;

?树简示於婆沙,谓? ?道,速出生死.则往圣前贤,人人趣向者,?徒然哉?诚所谓一代 时教,皆?佛法门之注脚也.?但此也,举凡?根所对一?境界,所 谓山河大地,明暗色空,?闻觉知,声香味等,何一非阐扬净土之文 印光大师文钞菁华?

5 字耶?寒暑代谢,?病相摧,水旱兵疫,魔侣邪?,何一非提醒当人 速求往生之警策耶?广?其可尽乎?言一言统摄者,所谓净也.净极 则光通,非至妙觉,此一言??承当?於?即佛颂研之可知也.一? 者,信愿?也.非信?足以愿,非愿?足以导?,非持名妙?,? 足满所愿而证所信.净土一?经?,皆发明此旨也.一偈者,赞佛偈 也.举正报以摄依果,言化主以包徒\;