PDF《李白《古风》 （ 其一） 再探讨》

而战国时代除了屈原以外 , 又几乎没有什么别的诗人 , 也不能说 多 荆榛. 龙虎相啖食 , 兵戈逮狂秦 ― ― ― 这两 句显然是讲战国时代的政治局势.班固《答 宾戏》 : 于是七雄c阚 , 分裂诸夏 , 龙战虎 争. λ ? 陶渊明《饮酒》其二十 : 洙泗辍微 响,漂流逮狂秦. λ ω 李白《山人劝酒》诗中 称是秦时避世人 的山人在自述中也称 各守兔鹿志 , 耻随龙虎争 .李白《桃源》 诗亦有 昔日狂秦事可嗟 , 直驱鸡犬入桃 花 之句.诸例皆可资佐证. 正声何微茫 , 哀怨起骚人 ― ― ― 这两 句是讲战国时代的诗歌. 《史记・ 屈原列传》 : 屈平之作《离骚》 , 盖自怨生也. λ ξ 萧统 《文选序》 : 又楚人屈原 , 含忠履洁 , 君匪 从流 , 臣进逆耳 , 深思远虑 , 遂放湘南. …… 骚人之文 , 自兹而作. λ ψ 关于骚人的哀 怨之音 , 李白在别的诗里也曾讲到 , 《鲁郡 尧祠送窦明府薄华还西京》 : 昨夜秋声阊阖 来,洞庭木落骚人哀. 考察文学史 , 正声 与哀怨之音确实是此起彼伏.每当衰乱之 世,雅正之音、浑成之象便消歇沉沦 , 而哀 怨之声遂亦兴起.李白对屈原其人其诗称颂 不已 , 如 屈平词赋悬日月 , 楚王台榭空山 丘 (《江上吟》 ) , 范蠡说句践 , 屈平去怀 王.飘飘紫霞心 , 流浪忆江乡 ( 《留别曹南 群官之江南》 ) , 呜呼 , 屈宋长逝 , 无堪与 言 ( 《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》 ) .李白 集中言及屈原者凡

17 处,除伪作《笑歌行》 以外 , 都是肯定赞颂的.此二句与上四句连 读,仍然是结合政治局势评论诗歌创作 , 要 点是讲政治与诗歌的关系. 扬马激颓波 , 开流荡无垠 ― ― ― 意谓 司马相如、扬雄等人激荡骚体已颓之波 , 变 化出汉赋这种新的体裁 , 广为流传.班固 《汉书・ 艺文志》 : 大儒孙卿及楚臣屈原 , 离 谗忧国 , 皆作赋以风 , 咸有恻隐古诗之义. 其后宋玉、唐勒 , 汉兴 , 枚乘、司马相如 , 下及扬子云 , 竞为侈丽闳衍之词 , 没其风谕 之义. λ ζ 刘勰《文心雕龙・ 辨骚》 : 马、扬 沿波而得奇 λ { .看字面的意思 , 李白用了 颓波 、 荡无垠 , 似乎是批评扬马 , 但是 仔细琢磨 , 未必如此 , 倒是肯定了他们开流 之功 , 至于 荡无垠 那是后人的事.这与 班固、刘勰的说法有所不同.下面一句诗紧 接着说废兴万变 , 意谓有废有兴 , 兴者应当 是指汉代扬马之开流 , 否则这句诗就落空 了. 废兴虽万变 , 宪章亦已沦 ― ― ― 意谓 自大雅衰微以来 , 虽然废兴万变 , 但宪章已 经沦亡了 , 意谓未能从根本上恢复正声. 宪章 , 典章制度.李白在这里是强调诗文 兴废系于宪章 , 含有文道之兴须依赖政道之 兴的意思. 自从建安来 , 绮丽不足珍 ― ― ― 此二 句所言与李白对建安以来诗歌一贯的态度有 矛盾.李白《宣州谢 D楼饯别校书叔云》 曰: 蓬莱文章建安骨 , 中间小谢又清发. 俱怀逸兴壮思飞 , 欲上青天揽明月. 《经乱 离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良 宰》云: 览君荆山作 , 江........