编辑: 枪械砖家 | 2019-06-05 |
怎么今日偷他 一个果子,你就抽了我的头分去了!这果子是树上结的, 空中过鸟也该有分,老孙就吃他一个,有何大害?怎么 刚打下来,你就捞了去? 看见没,这修行了这么多年的孙大圣,就为了一只从来 没见过的果子,就完全失去了一个修行人的体面,又回 到五六百年前在蟠桃园的思想境界…… 没想到这土地神出来,却教导了无所不知的孙大圣一顿. 土地道: 大圣,错怪了小神也.这宝贝乃是地仙之物, 小神是个鬼仙,怎么敢拿去?就是闻也无福闻闻. 土地神,划地而居,他们居然不是地仙,竟然是鬼仙. 鬼仙的意思,那就是阴间的一方地之主了,就跟人间的 县官相似.那么,根据这个推断,地仙虽然依地而仙, 但是所在层面却是高于阴间诸神的. 地仙者,天地之 半,神仙之才.不悟大道,止于小成之法.不可见功, 唯以长生住世,而不死于人间者也. 全世界,这几千年来,就是地仙多,成千上万.但是你 看出来没? 这宝贝乃是地仙之物 ,地仙究竟是一帮 子什么神仙?其实,几千年来一直做地仙的,全部是修 得高不成、低不就的修行人们,他们为何可以长生住世、 不死于人间呢?乃是因为他们获得了这个人参果.这个 人参果,是专门给修行人、修行到一定境界的修行人准 备的. 这是个什么境界?那得看人参果是什么境界了.土地道: 大圣只知这宝贝延寿,更不知他的出处哩. 行者道: 有甚出处? 土地道: 这宝贝,……却是只与五行 相畏. 行者道: 怎么与五行相畏? 土地道: 这 果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土 而入…… 从人参果与五行相畏,能判断出来它是哪个 境界的产物么?能. 遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而 入. 这句话已经很明确的表明了,这个人参果,就好 比是由水份组成的冰块一样,冰块会无形无影的溶解消 失在水里.这个人参果,遇到五行就终结了,尤其是遇 到水,就消失了.这说明,人参果是基于五行的、由五 行因素组成的,所以,五行的因素对它来说形成了一种 屏障. 这个人参果,从上下的层面关系来讲,应该是........