PDF《试论杨朱社会思想的可贵 之处和缺陷》

悉天下奉一身, 不取也 这句话.关于禽滑厘 是否舍得一根毫毛 的提问本身是一个陷阱, 因为 他事先大概知道杨朱的立场, 一旦他答 是 , 至少 从表面上看杨朱会显得很自私, 也会令他难堪.在 这里, 禽滑厘可谓后世站在道德制高点上用大棒子 打人的先驱. 杨朱关注的问题是拔一毛的道理何在?拔一毛 的合法性和法理何在?如果盲目慷慨, 轻易接受拔 一毛而救天下的说法, 看似失去的东西只是一毛而 已, 微不足道, 其实是把自己对一毛的所有权之原则 轻易让渡了, 这样带来的后果将会是灾难性, 一旦把 所有权让渡, 对方就可以继续打着各种 救天下 的 主义和旗号, 今日向你征收一毛, 明日向你征收两 毛, 而后若干日征收你的粮食, 直至征收你的生命. 正是看到了这样的逻辑陷阱, 杨朱才主张对 一根 毫毛 之所有权的坚持, 要对每个人一根毫毛的权 利而主张.这样深沉的理智不为凡俗人所理解也是 很正常的了.从后世界定的理论倾向上讲, 杨朱是 典型的自由派, 他对一根毫毛的坚守就是对每个人 的自然权利之坚守, 对每个人于自身之生命权、 自由 权、 财产权的坚守, 对自己作为一个人尊严的坚守. 当我们回到人类的历史长河里, 我们?惶地发现, 对 这种思想的呼应要到杨朱时代之后两千余年的欧洲 启蒙时代,

1 7世纪英国思想家洛克《 政府论》 里才能 找到最为确切的和几乎相通的价值追求, 可以想见 杨朱的思想在当时会是多么超前和特立独行, 这一 点笔者在下文中还会详解. 因此我们也可以理解, 向他挑战的问话人禽滑 厘对他的回答并不满意.而且杨朱本人也不想说服 他, 文中的杨朱只回答他一句话就缄默不语, 干别的 事去了, 其余的话是他学生帮他说的, 这反映出杨朱 的谨慎, 其实也反映出他很明白自己的观点是不能 说服普通人的, 他的坚持, 他的苦闷在欲言又止中表 达得非常充分. 《 列子・说符》 中还有另一则杨朱的故事, 也隐 晦地反映出杨朱的苦闷, 就是........