PDF《阿斯塔菲耶夫创作中的救赎思想》

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0 6 基金项目: 河北省社科基金项目( HB

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9 ) 作者简介: 张淑明(

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7 2-) , 女, 副教授, 研究方向: 俄罗斯文学. 第5卷第4期 石家庄铁道大学学报( 社会科学版) V o l .

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0 1 1年1 2月JOURNALOFSHIJIAZHUA N G T I E D A O UN I V E R S I T Y( S O C I A L S C I E N C E ) D e c .

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1 1 上帝爱的原则下统一为一个整体.在他笔下大自 然处处弥漫着神性.在他心目中, 大自然是女性, 是母亲, 是人类的养育者.对大自然的疯狂掠夺 必然导致人性的堕落, 因为人类的道德标准是在 漫长的岁月里在和自然的相互作用中形成的符合 人类生存的法则.人类应该遵循自然法则, 与大 自然和谐相处, 否则必将自食其果, 遭到大自然的 惩罚.作家在他的生态主题作品《 鱼王》 中描写的 就是一幅幅人类对自然界的动物滥捕滥杀, 对大 自然进行疯狂掠夺的图景.由于楚什镇的当地收 购处以三卢布一只的价格收购雷鸟, 当地人便对 之进行大肆捕杀.后来由于停止收购, 堆在货栈 里的雷鸟开始腐烂, 之后作为垃圾扔进了当地的 池塘.以至于 已经是仲夏了, 可楚什镇的池塘四 周仍然堆着去年留下的黑色羽毛, 像是送葬的花 圈. [ 4]

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5 乌鸦是罕见的森林益鸟, 可根据迷信 的的说法, 把乌鸦血抹在子弹上, 就能百发百中, 因此, 楚什镇周围的乌鸦几乎被猎人追踪射杀殆 尽. [ 4]

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5 偷渔者伊格纳齐依齐为了一己私利, 下 排钩捕鱼, 无情伤害鱼类, 竟欲置鱼王于死地. 带来全球性危机的另一大元素就是战争.在 战争题材作品《 牧童和牧女》 中贯穿全篇的的是一 幅幅启示录中的世界末日图景.弹坑累累的战 场, 受伤战士的呻吟哀嚎, 满地散落的断臂残肢, 被鲜血染红的斑斑雪野.到处充斥的都是令人窒 息的暴力和杀戮.在《 该诅咒的和该杀的》 中彼此 出卖, 互相残杀的却是因父之名结成的苏联同胞. 在后方西伯利亚兵营里受训的一对孪生兄弟― ― ― 斯涅吉廖夫兄弟竟因为回家未能及时归队而被当 做逃兵处以枪决.作品中处处体现着战争的残酷 和对于他人生命的漠视. 即使是和平年代, 也是人心不古, 世风日下. 道德题材代表作《 悲伤的侦探》 中杀人后在路边悠 闲地吃着冰淇淋的年轻人, 将孩子遗弃在车站储 物箱的年轻母亲, 葬礼上捶胸顿足, 悲痛欲绝 , 却忘了将亡父下葬, 让其在棺木中饱受风吹雨淋 的子女们, 无一例外地让我们联想到人性的衰退 和对于他人生命的漠视.著名作家贝科夫提到该 部作品时说: 这不仅是一部长篇小说, 这是一颗 极度疼痛的心灵在呼喊! [ 5]

二、 拯救和基督式人物 面对人类的末日境遇, 作家在努力寻求基督 教的弥赛亚来进行救赎.这主要体现在其作品中 出现了一系列基督式的人物形象.《 牧童和牧女》 中的科斯佳耶夫中尉领命参战.他善良真诚, 热 爱自己的祖国, 关心自己的士兵;

他尊重女性, 在 危急时刻舍身救起德国俘虏.但他无法面对这种 反人性的残酷, 他因为在战争中杀了德国士兵而 噩梦连连, 痛苦不堪.战争中被炸去了双腿, 向他 哀哀求告的德军士兵, 被烧得面目全非的德军坦 克手, 连续殒命的亲密无间的战友, 让科斯佳耶夫 心痛不已.心力交瘁的科斯佳耶夫只是肩部受了 点轻伤, 却越来越衰弱, 最后死在了将伤员转往后 方的列车上, 死后嘴角还隐隐含着一个微笑.别 尔嘉耶夫曾经说过 救赎存在于对自己的罪虐的 接受中 [ 6] .科斯佳耶夫就是深深认识到了自己 和他人的罪恶, 在以死亡实现着自我救赎和对他 人的拯救.科斯佳耶夫可以说是一个典型的殉道 型基督.贯穿系列短篇《 鱼王》 的重要人物阿基姆 则是一个历经苦难的现世型基督.这个被鲍加鱼 达村的鱼汤哺育大的年轻人, 小小年纪便撑起了 帮母亲养育弟妹的家庭重担.在科技迅速发展的 时代几次变换工作, 历经苦难.但他始终与人为 善, 对待工作勤勤恳恳.在地质队工作时期为了 救自己的战友与黑熊进行殊死搏斗.在北极圈的 狩猎区不顾自己生命安危, 无私地救助被男友抛 弃、 奄奄一息的艾利雅.他是苦难和爱的化身, 尘 世的恩主和保护人, 是一个典型的现世基督.《 悲 伤的侦探》 中的侦探索什宁目睹当今社会的种种 罪恶, 身体力行, 匡扶正义, 和各种犯罪分子进行 着斗争.他多次负伤, 最后因抓捕盗窃犯福明身 受重伤, 落下终身残疾.不仅如此, 他还将自己的 所见所闻和对生活的感悟整理成文字来警醒世 人, 其中蕴含着他对于生活中种种问题的思考和 对真理的探索.他用自己的全部身心演绎了一个 不折不扣的探索式基督的形象.