PDF《叶限唐代僚女嫁陀汗_叶限》

803 年 ,卒于唐懿宗 咸通四年( 公元

863 年) ,临淄邹平人.其父段文昌, 曾任穆宗宰相, 家中藏书甚多 .段成式自幼好学, 博 览群书,诗文俱佳,35 岁左右做了秘书省校书郎.后 任奉陵缙云、 江州等刺史 ,官至太常少卿 . 段成式所记录的《叶限》故事, 是他的 家人 李士 元所述.李士元是邕州洞中人 , 多记得南中怪事 . 唐代的广西 ,经济、文化、种族等情况 , 在故事中都有 所涉及.但以往论者只提故事情节 ,而忽略与情节产 生的相关背景.这是一大憾事 .因为, 我们只有了解 文学作品产生的 文化身份 , 才能多侧面地剖释文学 作品潜在的深刻内涵 .

二、从 吴洞 到 陀汗国 《叶限》是一篇跨越时空、文化内涵深刻的作品. 作品中提及的 土人 、 吴洞 , 首先值得人们关注和 认知 . 土人 是土著住民的意思 ,《叶限》所述的土人是 唐时最早使用的壮族族称之一 .当今壮族群众仍普 遍自称 Pu to( 布多) 、pou tho( 布拖) , 意即 土人 .壮 族与布衣 、侗、水、仡佬、仫佬、毛南、傣等民族, 都是 僚 的后裔.晋人张华《博物志》云: 荆州极西南界至 蜀 ,诸民曰僚子. 《旧唐书》称岭南土人为 蛮僚 、 峒僚 、 山僚 等.史学家罗香林、徐松石、江应梁等认 为, 僚 是 骆 的音转,僚人即西瓯越和骆越的后裔 . 吴洞 ,是唐代邕州都督府管辖的一个部落性质 的社会组织. 洞 与 峒 通, 有地域 ,有峒首、 峒首姓 氏即峒名,如黄洞首领黄少卿 ,吴洞洞首吴功曹.唐代 王朝在广西左右江地区及桂西地区各州、 县、峒实行羁 縻制,宋时记载左江道有

27 州、

4 县、11 峒, 右江道有

17 州1 县. 吴洞 具体地理位置在哪? 史学家白耀天 考证 , 吴洞 其地在今崇左县 濑湍乡以南罗白乡以北 地区 . 吴洞 地域的落实,对确立《叶限》故事产生地 ( 中国左江流域僚人居住地) 更是毋庸置疑. 关于 陀汗国 , 故事说 其洞邻海岛中有国名为 陀汗, 兵强 , 王数十岛, 水界数千里. 美国民俗学家 R . D ・詹姆森在《中国的 灰姑娘 故事》一文中据《旧 唐书》资料只提及 : 陀汗国在林邑西南大海中, 东南与坠和罗相邻 , 到交趾要走三个多月 .陀汗与坠和罗睦邻友好 .陀 汗王姓察失利,字婆末婆那 . [ 3] ( P35) 从故事背景分析, 今之印尼苏门答腊 ,与古陀汗 国关系密切 .公元

7 世纪 ,印尼历史上第一个强大帝 国室利佛逝崛起 ,疆域 东西千里,南北四千里而远 , 国王自称 龙精 ,北临南中国海 . [ 4] ( P5 ~ 13) 唐代僚女叶限( Yi Ham) 从吴洞 嫁 到陀汗的可 能性如何呢 ? ( 一) 人种方面,古代亚洲大陆南部移民在印尼群 岛与原始的马来种族通婚 , 成为后来的新马来种族 , 如苏门答腊的亚齐人、占卑人、楠榜人 , 爪哇的爪哇 人、巽他人 、 马都拉人 、 米南沙人等.他们都属蒙古种 亚种族系统 ,印尼新石器时代印尼人种遗骨是亚洲大 陆南部蒙古人种 .王任叔分析众多学者关于印尼民 族起源和形成过程后指出 : 印度尼西亚人应该说是 `混合种族集团'

, ……主要是由中国南下的蒙古利亚 种族和存在于印度支那的尼格罗 ― ― ―澳大利亚大种 族系统的各种族相互混合的结果 . 印度尼西亚民 族还是在亚洲大陆的时候, 就起源于一个民族共同 体 ,持一种语言, 拥有共同的文化 [ 5] ( P56) . ( 二) 青铜文化方面,中国南方和印尼的铜鼓铸造 技术相似.