PDF《“对麻省有信心”》

4000 多年前, 年过半百的舜帝虚心接受善卷的批评, 不仅在穿着上不再眩目, 在其治国方略 中也沿用了尧 天下均平, 百姓安静, 不 知怨, 不知喜 的国策, 特别是与善卷推 心置腹的交谈之后, 舜帝懂得了 歌功 者无功, 颂德无德 的道理.言谈举止 中也更加注意严于律己和宽厚待人. 史学家评价, 舜帝在德行智谋和治 国方略等方面的确不及尧帝与善卷. 但舜帝又是一位立志学做圣人 (参见 《黄帝内经》 ) 的人.又要学尧治国, 又要学做圣人, 两 者如何才能兼得呢?随着时间的推移, 舜时常在想, 尧能禅让, 自己为何不 能?然而, 禅让帝位, 想是一回事, 做又 是一回事.特别是禅让之后, 何去何 从, 这些都是让舜放心不下的事.而就 在舜犹豫不决之时, 一件偶然的事情令 舜帝如梦方醒.之后, 才有舜下决心禅 让予善卷的传说. 一天傍晚, 舜帝吃完了饭, 独自一 人沿着城池在漫步, 并与一位守城的卫 士聊了起来.卫士对舜帝说: 祝您寿 比南山 .舜帝道: 我不想要 .卫士 说: 祝您家财无数 , 舜帝道: 我不想 要 .卫士又说: 祝您多子多孙 , 舜帝 道: 我也不想要 .卫士说: 据我所 知, 世人都要这三样, 您为什麽不想要 呢 ? 舜帝答: 家财越多, 就会越分配 不均越感烦恼;

子孙越多, 就越有一些 子孙不听你的话;

寿命越长, 就会越后 悔自己犯过的错误 .守城卫士微微一 笑对舜说: 不听您的解释, 以为您是一 位圣人;

听了您的解释才知道, 您不过 是一个君子 .舜帝大惑不解地问: 圣 人何为 ? 卫士: 把家财分给天下百 姓, 就不会有家财分不均的烦恼;

每个 子孙, 各自都有自己的使命, 喜文的你 让他习武, 习武的你让他治国, 逆悖自 然, 您怎会无烦恼?再说长寿: 长寿之 人, 在天下有道时与世人同乐, 天下无 道时潜心修炼, 一旦功成得道, 五行遁 术无所不会, 天地之间来去自由 .卫 士说完, 飘然而去. 舜帝听罢守城卫士的一番话, 顿觉 如梦方醒、 大有拨云见日之感, 想必这 个守城的卫士绝非等闲之辈, 至少也是 一位与善卷等量的隐士.舜帝再看守 城卫士, 卫士已经远去.舜帝急忙追赶 守城卫士并高声追问: 请问先生, 我该 如何啊? 守城卫士并没有停下脚步, 但 还是回了舜帝两个字: 归隐 .正是守 城卫士的 归隐 开示, 给了为禅让犹豫 不决的舜帝下定了禅让的决心!也为 后人树立了一座 不为天下攘攘的利来 利往的丰碑 . 有网民统计, 在中国的历史上, 受 尧舜禅让之风的影响, 共有二十一位帝 王禅让帝位, 他们禅让帝位的理论依据 就是让贤, 尧让许由, 舜让善卷, 皆辞 天子, 退为匹夫. 董仲舒说: 尧舜德彰 而身尊, 善卷德积而名显.善在是, 则 尧舜之道在是.尧舜之道在是, 则善亦 在是 (引自开禧 《祠记》 ) .董仲舒将善 卷之道与尧舜之道等量齐观, 评价如此 之高, 很值得今人深思.再看美国的 门 事, 虽然新总统已经选出, 但三场 选前辩论中揭出的问题, 恐怕会让 古 来稀 新总统不得不去认真面对, 不得 不去弥合由于 门 事撕开的族群裂痕. [email protected] 一转眼, 去波士顿参加儿子的毕业 典礼, 差不多半年了.前段时间, 光顾 着关心今年的 大选 , 耽搁了分享麻省 的观感. 汽车旅行, 有个大致方向, 其余的, 随兴所至, 走到哪里看到哪里.五月 认识麻省 之旅的终点是伯克夏小城 雷诺克斯 (Lenox) , 途经大学城艾姆赫 斯特 (Amherst) , 花了一多半的时间看 校友彩排 文明戏 ―― 《布达佩斯的晚 餐》 ――其它景色, 浮光掠........