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159 年初,和奥地利结盟的法国军队占领了城市.当地的军政长官多伦 伯爵借居在歌德家.从他身上,少年歌德感受到全新的精神,把他看成了伟 大的法国文化的代表,引发了对法国文化的兴趣.多伦伯爵相貌严峻举止凝 重可敬,平素以正直、清廉和品行高尚而自负,也愿意严以律已地与房主人 友好相处.尽管小歌德与他很合得来,父亲却因为思想、政治立场不同而不 愿意与 敌人 委屈求全.在普鲁士军进攻法兰克福的一次战斗失利后,闷 闷不乐的父亲与兴高采烈的伯爵终于发生激烈的冲突.结果父亲被监管了起 来.虽然很快伯爵原谅了冒犯,但以后他把时间却多消磨在画的鉴赏上面, 多少显得有点意兴萧瑟了.不过歌德对法国文化的热情却很高,他常常拿着 外祖父送的免票到剧院去看法国戏,并因此轻而易举地学会了从未学过的法 语,对拉辛、狄德罗、莫里哀、高乃依等人的剧作进行了钻研或观摩.随着 对戏剧的着迷,他越来越想弄清演戏的内幕.这事由于他结识了一个名叫德 洛奈斯的小演员而显得轻而易举.通过舞台上下、幕前幕后的观察,他逐渐 洞悉了戏剧效果的制造方法,也发现了戏院内的习俗或恶习中真实的人性. 这些经历促使歌德开始了最早的戏剧活动――包括创作剧本和演出. 多伦伯爵搬走以后,为了防止法军再征用房子,父亲把顶楼租给了自己 的朋友――秘书室主任莫利兹一家.莫利兹的兄弟公使馆参赞因此成为家中 常客.他喜欢将自己的知识传授给人,教给了歌德一些数学和图画知识.歌 德还开始学弹钢琴,但他更爱做一些探索自然界奥秘的科学小实验.在学英 语的时候,歌德为了增加学习兴趣,便虚构了一篇讲六七个兄弟姊妹的小说: 他们彼此相隔很远,散处四方,常常分别通信报告自己的情况和心情.老大 哥用漂亮的法文汇报旅行中的各种见闻和故事;

妹妹用闺阁体时而答复他时 而答复别的兄弟;

一个兄弟研究神学,用拉丁文写信还附有希腊文的附言;

一个兄弟在汉堡做店员,用英文写信;

一个兄弟在马赛,自然用法文;

用意 大利文的是一个初出茅庐的音乐家;

最小的弟弟活泼可爱,但他却使用一种 令人绝望的语言――犹太人讲的德语.为了使小说逼真,歌德又认真学习了 人物居留地方的地理、风俗和人情世态.这样.他很快知道了自己在学识和 创作技巧上缺乏什么,而得以不断拓宽知识面.为了写好犹太人的德语,歌 德认为懂希伯来文可不行.在本市中学校长阿布勒喜特的帮助下,他竟真的 攻克了希伯来文,从而转入对《圣经》、对神话学、对游牧民族的历史及原 始生活的深入研究,增长了历史和宗教知识. 在歌德如饥似渴地钻研古代神话、历史和宗教的同时,诗神也频频降临. 他迫切地感到需要一种能把人的散漫的生活、支离破碎的学业进行集中的精 神,需要找到一种能调和所学到的历史和寓言、神话和宗教的矛盾的形式. 虽然以前他像他那个阶层的孩子一样写过即兴诗、散文和戏剧,但他现在写 的是关于约瑟的散文体叙事诗.他在约瑟――一个满怀希望、自命不凡的青 年身上,寄托了自己的英雄梦.这种对《圣经》故事的改写,说明他从历史、 现实遍寻理想的德意志英雄而不得,只好到东........