DOC《以西结书》

361 论埃及的

第六篇预言:埃及这大怪物的下场(32:1-16)

367 论埃及的

第七篇预言:群恶会埃及下入阴间(32:17-32)

374 复兴的盼望(33:1~37:28)

377 立以西结为守望者(33:1-20)

377 先知得悉耶京陷落(32:21-33)

389 谴责以色列的牧者(34:1-10)

393 耶和华要作以色列的牧人(34:11-19)

400 预言有一仆人必牧群羊(34:20-31)

403 我要与以色列立平安的约(34:25-31)

404 对西珥山的审判(35:1-36:15)

412 以东必遭重罚(35:1-15)

412 以色列山的复兴(36:1-15)

416 以色列人因罪受鞫(36:16-21)

420 主缘己名仍施矜怜(36:22-25)

421 许赐新心(36:26-38)

423 以西结感灵见枯骨复生(37:1-10)

427 示以色列家绝望仍得复兴(37:11-14)

433 「二杖联合」喻以色列合一(37:15-23)

434 神许立一王统治(37:24-28)

435 有关歌革的预言(38:1~39:29)

439 预言歌革受罚(39:1-16)

443 圣殿的异象(40:1~48:35)

447 1.圣殿的架构和设备(41:1~43:27)

447 圣殿本身的架构及设备(41:1-26)

451 祭司的圣屋(42:1-20)

453 神的荣耀充满圣殿(43:1-12)

454 2.有关祭司的律例(44:1-31)

457 3.有关圣地和献祭的律例(45:1~46:24)

462 重划圣地(45:1-8)

462 君王献祭的条例(46:1-15)

465 4.生命的江河(47:1-12)

467 5.地的四境与分配(47:13~48:35)

471 以色列的地界(47:13-20)

471 十二支派的地业(48:1-29)

471 圣地(48:8-22)

472 圣城(48:30-35)

473 背景 以西结书是以西结写的. 简单说一下这本书的时代背景: 一般讲来,以色列人有三次的被掳.北国以色列当然亡得更早一点.之后南国犹大不断地被巴比伦欺负,三次兵临城下,把他们中间的一些人掳到巴比伦去.第一次是主前

605、606,约雅敬王的时候.那一次以色列百姓被掳、离开他们的家乡到巴比伦;

其中有但以理与他三个朋友:哈拿尼雅、米利沙、亚撒利雅,和其他的年青人.第二次是主前597,约雅斤王的时候,巴比伦人来到以色列,掳走一些人;

这一次被掳的有约雅斤和王宫里的人,包括以西结,以及大能勇士、木匠、铁匠人,国中只剩下极贫穷的人.第三次是主前586,西底家的时候,也是以色列(指南国犹大)的亡国,所剩下的人都被掳去了;

但留下些民中最穷的,使他们修理葡萄园,耕种田地.(列王记下

24、25章) 这次是第二次的被掳(主前597).以西结是一个被掳到巴比伦的先知,在那地看到异象,然后写了以西结书.这时国家还没有沦亡,以西结等於是一个被掳的人,在巴比伦地,等待著更坏的消息来到,就是:祖国亡了,无法再复兴了. 以西结书的内容是记录以西结被掳(主前597)之后的事.大部分的内容是主前593~586,这7年之间,神给他的异象和话语.这异象基本上是非常悲哀的,就是:我们这些被掳的人,回不到祖国去了;

祖国会亡、以色列的状况会越来越糟糕.主前571年4月是最后一次记载、最后一次得到默示的日子.以西结总共事奉的年日是22年(593~571). 简单的背景就是这样.以西结看到异象:整个国家走向衰弱、溃亡.当然,这里不是绝对的悲观(圣经没有一卷书是绝对悲观).即使有这麽多悲哀的事,历史也越来越黑暗,但没有关系,我们知道主会给我们盼望、我们会得到力量. 现在就逐节的来看以西结书.

第一章 以西结见异象(1:1-28) 一1 当三十年四月初五日,以西结(原文是我)在迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见神的异象. 「当三十年」 解经家有不同的解释,我接受最好的解释是:这是以西结30岁的时候.按照民数记4:3,利未人30岁时可以担任祭司.在这个时候,以西结沦落外地,不能作祭司了,因为祭司只能在以色列耶路撒冷所罗门的圣殿里作献祭的工作.所以他的工作是先知,传扬上帝的话语. 「以西结(原文是我)在迦巴鲁河边被掳的人中」 这「河边」应该就是诗篇137篇所说的:「我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了.」就是被掳之人坐在巴比伦河边,追想这些悲哀的事.另外在使徒行传16:13,讲到有一些基督徒在河边聚会:「当安息日,我们出城门,到了河边,知道那里有一个祷告的地方,我们就坐下,对那聚会的妇女讲道.」 「天就开了」 1.这是一个悲哀、绝望的时刻,但神没有撇弃,k赐下了盼望的署光 再想到诗篇137篇,很感恩的是,在这个悲哀、绝望的时候(亡国,而且看来会越来越糟的时候),我们看到「天就开了」. 希望弟兄姊妹养成一个好习惯:不管你碰到什麽样的事,你都知道天是开的、神都没有撇弃我们,k的恩典、k的公义仍然继续从天而降.特别是对k的儿女,不管是旧约时候的以色列,或新约时候的教会,神没有一个时候是撇弃我们的.在我们好像被撇弃的时候,甚至当k说很多「我要撇弃你、不顾惜你、不可怜你」的时候,k仍是看顾我们的.实际上,那愿意在被撇弃中仍然跟随k、顺服k的人,他们是从来没有被撇弃的. 这是我们基督徒读圣经、上神学院时要注意的,不要把它当作这是跟你生活无关的一件事或一门课.比方在这里修课,回家发现老公要跟我离婚或跟别的女人跑了,或健康检查发现得癌症了,你就觉得神撇下你了.也就是,你所学的跟你的实际生活,彷佛一点关系都没有.以色列也好、教会也好,常常我们觉得就是一个故事;