DOC《我们观修班要开课了,为什么首先要讲《入中论》呢？大家...》

因缘的力度不够,它就很困难.所以如果我们想尽快完成这个过程,那就要把因缘尽量集中在这个重点上.如果你因缘积聚得好,有可能一年就能完成这个过程;

如果你因缘太疏散,十年八年也不一定能得到. 锲而不舍,化难为易 如果过去有中观的基础,有可能这次听完之后就会懂得.如果从来没听过,一般情况得学习两三遍,才会逐渐贯通.这一点大家要有思想准备.如果你一开始听,觉得格格不入,怎么也转不过弯来,要知道这是正常现象.只要你能咬紧牙关,度过这段苦闷,经过两三遍,心里就会转变,会信入空性,会出现空性的见解.而且这个见解会逐渐稳固起来,成为占据核心地位的见解.与此同时,原有的执著实有的妄见会逐渐瓦解掉,最后荡然无存. 那么,为什么我们一开始会觉得这么难呢?不像学其他,一听就懂、就很适应呢?原因是:这是在讲胜义谛,是我们从前都不了解的事,在世间的学问里从来没有人说过的事,而且跟我们的知见完全相反的事.我们现在处在世俗谛的颠倒见当中,如果只是讲一些因果故事,或者讲唯识的道理,你就会感觉比较容易懂,因为这些只是说你虚妄心识前的一些事情和现象,是你看到过、听到过、心上知道的事.但是一讲到胜义谛,你就会觉得很深、很难懂,这是因为胜义谛是要指出你心前的这一切都是错乱的,所以在每个上面你都要回头,这样跟你固有的观念和习性完全相反,当然你会觉得很困难.比如我顺着你的贪来说,你就觉得没困难,因为随顺了你的习性;

如果要转你的习气,要改变,你就会觉得很难.观念上的事情也是这样. 现在最终要把你领到胜义当中,你要对此生起胜解,第一层要明白 空 ,第二层要明白 明 ,之后就直接指示实相.为了达成这件事,你在观念上要有很多转变.一开始是有一定的困难,因为这跟你原有的观念有对立、冲突.等到你过了一次又一次的难关,已经在观念上有很多个转身,这样就越来越靠近.有这样的基础,再讲深的法、圆的法,你就有了领会的能力,能开始相应得上.就不会像婴儿那样没有消化、吸收的能力,吃营养品反而拉肚子,因为你已经完成了那么多的转化,你在见解上已经渐渐成熟了,变成大人了,再讲大法就可以相应了.也就是,逐渐地踏到了更深、更圆满的见地上了,我们再往上引的时候,就很快能悟入,因为你的心已经调顺了. 所以现前有些不适应、不理解,这些都是正常现象.我们初次学的时候也是这样,但是通过多年的努力,确实是由难变成了易,由搞不清变成了非常明白,........