DOC《无标题》

二是附近有一定的人口,能常有人到庙中顶礼膜拜和供奉管理.位于南海之滨珠江口的扶胥镇(今庙头村)离广州城约80里,在珠江北岸,面临扶胥江(珠江的一段),东连狮子洋,下接虎门,背靠广州,是古代出入广州的海路交通重地,经此放洋出海,可以抵达南海各国.扶胥镇地理位置十分优越,被称为 去海不过百步,向来风涛万顷,岸临不测之渊. 这里成为建海神庙十分理想之地,于是,人们就在此建立了南海神庙,使祝融有了居所.但是,祝融身兼火水两职,衡阳南岳祝融峰才是其真正的宫殿,南海神庙则为其离宫.事实上,南海神庙的建立,是与南北朝以来,广州地区相对稳定,经济发展较快,海上交通贸易频繁有密切关系.当时,中国和西域各国的交往,除了西北陆上丝绸之路外,海上交通迅速发展,不少海外商贾、僧人等乘舟从海上来华,中国海舶亦出洋到番国.由于海上风云变幻莫测,祈求海神保护的愿望也与日俱增,隋文帝开皇十四年下诏建南海神庙,可以说是水到渠成,适应了当时民间和官府的需要. [头门] 过了 海不扬波 石牌坊,是头门的庭院,庭院东、西侧各有一对青石华表,一对石狮子,这显示出古庙的威严与不凡气度. 头门两边分立着千里眼和顺风耳,黑漆大门两边分画有唐初猛将秦琼与尉迟恭的门神彩绘像.这四位神祗日夜守护着神庙,其忠心耿耿可谓是千百年来如一日.门上方是 南海神庙 的横匾.左右对联写道: 白浪起时浪花拍天山骨折呼吸雷风;

黑云去后云芽拂渚海怀开吞吐星月. 原联由清代林子觉撰写,现联由广东省著名书法家卢有光于1991年重书.这副对联生动地绘述了南海神呼风唤雨、法力无边的神力. 头门东侧有韩愈碑亭,这是南海神庙保存最早的碑刻.唐宪宗元和十二年(817年)和元和十四年(819年),孔子的第38代世孙孔癸戈来到广州祭祀南海神,并拨款修葺,扩建了庙宇,适逢唐代大文学家韩愈因《谏迎佛骨表》一事在元和十四年被贬往潮州时途经广州,孔、韩二人素来好友,且孔仰慕韩的文学才能,便请韩愈著文纪念修葺神庙之事.韩愈欣然写下了1000多字的《南海神广利王庙碑》. 韩愈碑高2.47米,宽为1.13米,韩愈撰文,陈谏书.韩愈碑刻对........