DOC《www.ks5u.com》

韩非则认为君臣之间 非父子之亲 , 君操之(指赏罚)以制臣,臣得之以拥主 .这一变化反映出当时 A. 礼乐秩序趋于瓦解 B. 儒家学派受到压制 C. 君主专制体制形成 D. 儒法思想走向融合 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料中的 君使臣以礼,臣事君以忠 可以看出孔子主张的君臣关系是臣对君的遵从;

根据 君操之(指赏罚)以制臣,臣得之以拥主 可以看出,韩非子主张君主要通过利害关系来控制大臣.这一变化说明根据礼乐制度确定的臣对君的义务已不能履行,礼乐秩序趋于瓦解.故答案为A项.春秋战国时期属于 百家争鸣 ,排除B项;

君主专制体制在秦朝统一后确立,排除C项;

关于君臣关系,二者存在很大不同,排除D项. 【点睛】礼乐制度是对统治阶级日常的政治、社会活动,制定一些规则和仪式,并配有特定的音乐,借以维护统治秩序的制度.不同等级的贵族要行不同的礼仪,以此倡导和固化人们的等级观念.礼乐制度是维系奴隶制等级观念的规范,是维护等级制度、防止僭越行为的工具,也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段,有利于统治秩序的稳定.礼乐制度本身就是等级制度,具有维护分封制、宗法制形成的等级秩序和加强统治的作用. 5.顾炎武认为:天子、君主,都是一种职位,并非神圣不可侵犯的称号.在古代, 君 是上下之通称,天子称 君 ,人臣、诸侯、卿大夫亦称君,甚至奴婢称其主人,女称其父,妇称其舅,皆为 君 .天子只是 君 中的一种.材料中顾炎武 A. 倡导君臣之间的平等关系 B. 呼吁提高女性的政治地位 C. 为否定专制寻找历史依据 D. 痛斥了君主专制的弊端 【答案】C 【解析】 材料反映了顾炎武从古代 君 的含义与称呼入手,否定了 君 是天子的专有称号,这实际上是为否定专制寻找历史依据,故C正确;

材料并没有反映倡导君臣之间的平等关系的主张,故A错误;

材料内容并不能说明顾炎武主张提高女性的政治地位,故B错误;

材料主旨并不是痛斥君主专制的弊端,而是从古代历史入手否定君主专制,故D错误.故选C. 6.《东京梦华录》记载: 南门大街以东,南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺……街北都亭骚,相对梁家珠子铺……御街一直南去,过州桥,两边皆居民.街东车家炭,张家酒店,次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶……街心市井,至夜尤盛. 由此可知宋代 A. 城市布局依然保留市坊分离传统 B. 商业经营凸显品牌特色 C. 商业活动仍未突破时间限制 D. 地域性的社会分工明显 【答案】B 【解析】 材料中说明宋代南门大街商业经营的类别和种类众多,但是经营都是分类进行, 王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶 体现出品牌的特点,故B正确;

宋代打破传统商业模式,故A和C错误;

区域经济模式不符合材料主旨,故D错误. 7.中华文明源远流长,薪火相传,生生不息.文明不仅传承从未中断,而且内涵丰富.下表所列信息,按时序排列正确的是 ① 《古今图书集成》;

浙东学派黄宗羲;

《万树园赐宴图》;

② 《抱朴子》;

书圣王羲之;

傅咸《纸赋》 ③ 《玄秘塔碑》;

定州富人何明远;

王建《汴路即事》 ④ 《梦粱录》;

武器发明家唐福;

《石炭并引》 A. ①②③④ B. ②④③① C. ②③④① D. ③②①④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知,①《古今图书集成》是康熙年间修订的;