DOC《马丁路德 （Martin Luther公元1483-1546年）》

马丁路德 (Martin Luther公元1483-1546年) 我请求世人不提我的名o不称为路德宗信徒o只称为基督徒.

路德算什麽t道理不是我的o我也没有为什麽人钉十字架.我不是o也不愿作人的师傅.只有基督是我们 的师傅. --马丁路德 历举世界古今人物o以一生事业而使世界历史为之焕然改观者o除耶稣基督o莫如马丁路德.路德在德国绍林吉森林边缘的埃斯勒本的一个矿工家出生.双亲都是思想简单p不拘教会礼节的虔诚信徒.但他父亲的精神志气非一般乡下人可比.路德也秉承父母的特性s刚毅p果断p无畏p粗犷p苦干p奋斗p保守等皆来自童年及早年在家和在校严厉管教的生活o形成他日后担受极克己的修道生活. 他人生的第一个重要转捩点是在廿一岁那年o他刚从大学拿了硕士学位o正要按父亲的心意迈向法律事业.他是在取悦父亲o但看来却不能取悦一个更高的权柄o他感到神的愤怒在他头上晃来晃去. 你怎能敬虔到一个地步o令圣洁的神心满意足t 他常这样自问. 一天晚上o当他从父母家中走回法律学院时o突然遇到一场猛烈的雷暴o闪电撕裂天空o而这个廿一岁的法律学生便哀求神饶命o起誓愿意进入修院以报答神的恩泽.两星期后他履行承诺,此举令父母失望o使朋友震惊. 他在修道院三年得到神学学士o继续任教兼研究而得神学博士.几年后o他被调到威登堡一所修道院o担任当地一所新建大学的圣经研究讲师.在学时期o路德曾代表修道院访问罗马o按天主教的传说o用双膝跪爬上 圣梯 台阶朝圣o每爬一级就念一次 主祷文 o认为这样可以获得赦罪的功德o但是在他膝行还没有到顶之时o圣经的话照亮他的内心s 义人必因信得生. 他既醒悟o就立时回转放弃这种迷信膝行朝圣的想法o起身走下梯阶去了. 当时的天主教教庭腐败o既对德国教会任意课税o又随意干预授任圣职o被剥削的农民和城市居民o对教会的死气沉沉大感不满o所以一有人呼喊o就会唤起大家响应.正当路德开始教授神的话语~~特别是 罗马书 及 加拉太书 时o他有了新发现s 义 不是凭行为而得o而是靠基督早已为我们成就的事r借著基督与神发生的新而喜乐的联系o自然地流露出一种情愿遵从神旨意的新生活o因此路德发现罗马教廷的错谬很多. 一五一七年o教皇派人往德国售卖赎罪票.路德就在该年十月三十一日将九十五项条文钉在威登堡大教堂的木门上r揭露教廷的罪状.其人最值得注意的是第六十二条s 教会的真正财宝o乃是荣耀而施恩之神的最圣洁的福音. 他原想引起一场学术争辩o却换来了一场宗教改革.翌年o路德被召到奥斯堡国会审o并命他收回前议.路德拒不遵命o向教皇请求 详加说明理由 之后o逃离奥斯堡. 在一五二零年o路德作了三篇划时代的论文o这要算是他最有成就的一年o他的领袖地位亦由此建立稳固.正当此时o教皇下旨逐路德出教o路德就引领威登堡大学的师生焚毁谕旨和几部教会法典o以示与教皇绝交.结果他又被传到沃斯木审o在行程o民众莫不夹道欢送.会议上o路德坚决拒绝放弃所发表的主张o他理直气壮地说s 我不能移动o这是我的立场.但求上帝帮助o阿们. 在路德起身还乡一月之后o国会发出一道禁令o通辑路德.幸得撒克逊王想出妙计o派友人俘掳路德o将他隐藏在瓦特堡城堡中o使敌人无法找到.在这时期中路德仍从事著述并著手翻译新约圣经o译笔流畅o便於诵读.后来又花十多年工夫o将全部圣经翻译. 一五二五年o即路德在沃木斯作出震古烁今的勇辩后四年o德国农民之变引起分裂o南部一带地方的民众o对於路德所倡的运动o失去了同情.此时路德被教皇所追捕p被农民所憎恨p被宗教狂热者所侵扰r在某些情况o他觉得需要从头做起.还有什麽比结婚和开始新家庭更适合t他想到o婚姻可以 取悦父母p惹怒教皇p使天使嗤笑p令魔鬼哀哭o和坚定他的见证. 就在四十一岁那年o他与凯丝?方波拉成婚.她本是一个修女o下嫁路德可能赔命o但这危险没有阻止她的决定.他们志趣相投o爱情稳固o并生了几个孩子. 路德一生经过重重波折o他的两个幼女夭折o使他心灵蒙上一道阴影o加上教廷煎迫o仇敌多如牛毛o过劳的工作引致百病丛生.某日他情绪极度低落o无精打采o不食不语o妻子见状不敢多问o只穿一身黑色衣服o路德不禁惊问s 你为谁服丧呢t 凯丝问s 我见你垂头丧气o我想大概是耶稣基督又死了u 路德十分惭愧o即刻振奋起来. 路德非常注意文学教育工作o一生发表的著作有三百五十多种.在教义方面写了 大p小基督徒问答 o作为课本o以启迪训练程度较低的人民.他认为用通俗的语言文字表达圣经的意思则是好文章.正如他在其他作品中指出o所有信徒皆为祭司o他推翻解释圣经之权全操于教皇手中.他说s 基督既是万有之主o不受任何束缚r基督徒也有作万人之仆的义务o受所有的人管束. 在路德的见识中o自然还有许多细节尚待清理阐释o但他在基督教福音神学上早已为后人奠下基础. 路德在一五四六年二月十八日病逝于家乡埃斯勒本.他所引领的改教运动远远超越了德国和北欧o难怪在以后的五百年中o有无数的书籍关於这个伟大的改教领袖o不断出现o超过教会史上任何人物. 本文摘自《圣徒小传》 马丁路德小传 马丁路德是人尽皆知的伟大神仆,关于他的传记和写到他的书,多得我们不能尽读.我们所写的这个小传,主要是侧重 诗人 马丁路德,而不是伟大的 宗教改革者 马丁路德.若是你读过几本马丁路德的传记,再来读这本小传,会觉得更有兴趣. 一个特殊的背景 历代神所使用的器皿,都有他们与众不同的特点,这些特点的形成,除了神所赐给他们的天赋和恩赐之外,还要加上从幼年时,神所给他们在环境上的长期磨练.这一点,在马丁路德的身上特别显著.整个的宗教改革运动在世界里奏效之先,就逐一在他心里发生作用,因为他将成为推广这些工作的器皿.只有当我们认识路德心里所起的变化,和他特出的家庭以及教育背景,所塑造成的复杂性格之后,我们才能明白他所以能成功伟大事业,而成为神仆人当中最特出一位的原因. 在撒克逊尼(Saxony)的爱斯里本(Eisleben)住著一对夫妇,男的叫翰斯路德(Hans),女的叫玛格丽特(Margaret),具有敬虔妇人的一切美德:她的谦虚,她的敬畏神,和她祷告的灵等等,邻妇都视她作模范,争著效法她.一四八三年十一月十日晚上十一点,玛格丽特喜得一男,她第一个思想就是要把孩子奉献给神,并且给他取名叫马丁(Martin).此后,马丁路德就一直生长在这个非常特出的家庭里.他的父亲是一位非常特别且不易认识的人,他被称为Luder、Ludher,或者Leuder,连他也不清楚自己到底姓什么.他曾多次因犯法判罪而逃亡,他在本乡之中,被人藐视、厌弃.所以,有人传说谓马丁路德是一个恶魔和一位妇人所生的孩子,甚至马丁路德工作成功时,许多人仍以此话来攻击他. 当然,我们可以想象这是一个非常贫穷的家庭,他的父亲是一位矿工,因为犯罪和逃亡的生活,所以家计由他母亲来维持,路德自己也说: 我的双亲十分贫寒. 他的母亲经常要以肩背木头等苦工来增加收入,以供应孩子们,她所忍受的劳苦重担,不是我们可以想象的.路德是第一个孩子,所以在他稍为长大之后,生活的重担,自然就落在他身上. 另外一点,他父亲的脾气非常暴躁、严厉,对孩子们的教育是以惧怕和惩罚并施的,路德比较性急,因此常受父亲的刑罚.在他晚年时曾说: 我的双亲待我极其严厉,使我变成十分的怯懦,他们满以为自己是对的;