DOC《2016年河北省初中毕业生升学文化课考试》

三、阅读下面的文字,回答12-14题.(7分) 姓氏的产生与发展 中国的姓氏,一般认为产生于母系氏族社会.那时的人们按母系血缘分成若干氏族,每个氏族都以图腾或居住地形成相互区剐的族号,这个族号就是'

姓 《说文解字》云: 姓,人所生也.古之神圣,母感天而生子,故称天子.从女从生. 感天而生 就是知母而不知父的意思.如传说中的商族祖先契,是其母简狄吞玄鸟之卵有孕而生;

周族祖先后稷,是其母姜塬踩了天帝的脚印感孕而生.这都在一定程度上反映了母系社会的婚姻状况.传说中的远古帝王,他们的姓都带女字旁,如炎帝姜姓,黄帝姬姓,虞舜姚姓等. 氏 的产生比 姓 要晚一些,这是因为同一母系血统的氏族子孙繁衍,同一母族分为若干支族迁往不同的地万居住和生活,每一支族都要有一个区别于其他支族的称号,这个称号就是 氏 .一个氏族分成多少个支族,就有多少个氏.因此可以说,姓代表母系血统,氏代表氏族分支:姓是不变的,氏是可变的;

姓区别血统,氏区别子孙.这就是姓与氏最初的根本区别. 进入夏、商、周三代,姓氏除了保留原有的区别外,其功能又有了新的变化.特别是氏,都是由统治者赐封而得来的,这时的氏已经是贵族地位的标志.贵者有氏,贱者无氏.这时的贵族都是男子,所以男子有氏.如果他的封邑、官职或居住地发生变化,他的氏也就跟着变化.如商鞅原为卫国公族,可称 卫鞋 ;

后来他被封于商,故又称 商鞅 .这就是史书上所说的 男子称氏以别贵贱 .至于女子,她们在家只能按孟、仲、叔、季等排行相称.另外,夏、商、周三代,严格实行 同姓不婚 的制度,因此,女子在出嫁时都要用姓标明血统,而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行.女子出嫁后,可以在自己的姓前冠以出嫁前的本国国名;

如果所嫁之人为国君,则也可以在自己的姓前冠以所嫁国的国名.周代的晋鲁两固不能通婚,因为都姓姬;

但秦晋两国却可以世代通婚,因为秦国姓嬴,成语 秦晋之好'

因此成为婚姻的代用词.这就是史书所说的 女子称姓以别婚姻 . 大约在泰汉时代,姓与氏混合为一.这表明在进入封建的大一统社会以后,姓与氏已经没有区别了. 12. 传说中的远古帝王,他们的姓都带女字旁 ,这说明了什么?(2分) [来源:Zxxk.Com] 13.结合选文内容,说说 秦晋之好 能够成为婚姻代用词的原因.(2分) 14.选文是如何按照时间顺序来介绍 姓氏的产生与发展 的?请简要说明.(3分)[来源:学.科.网]

四、阅读下面的文字,回答15-17题.(9分) 读网,更要读书 ①这是一个网络时代,读网已经成了很多人的习惯.网络固然给生活带来种种方便与趣味,然而,如果将大量的时间倾注在虚拟空间,内心反而容易浮躁不安,难以沉静. ②与眼花缭乱的社交网络相比,读书不仅能够使人远离纷扰的环境,保持内一心的沉静,而且可以使人感受世界,体悟人生,获得启迪. ③因此,读网,更要读书. ④一谈起读书,我们总是抱怨太忙没时间,但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频.读网是轻松的,可以一目十行,脑子里过一遍,不一定留下痕迹;

读书是深沉的,要用心用脑去理解、体会、感悟.所以,不是时间不够用,而是我们不愿意把时间用在 费脑子 的事情上. ⑤拒绝喧嚣的社交网络,腾出更多的时间读书,是需要勇气的.去年, 网红 埃森娜在YouTube上发布了最后一条视频《为什么我要放弃社交媒体》,并彻底删除了自己的账号以及275万个订阅者.为什么这么做?埃森娜认为,社交媒体是不真实的,制作出的形象、编辑过的生活,虽然能获得关注,但也丧失了真正的自我. ⑥我们生活在这个被屏幕统治的时代,时空被网络割裂, 碎片化 成为生活常态.诚然,从网络获取信息很重要,彻底逃离网络几乎不可能.但是,面对网络,我们可以做出有益的选择.让我们放弃那些八卦消息和无聊视频,把更多的时间留给读书吧! 15.选文是针对什么现象提出中心论点的?(3分) 16.从选文内容看,埃森娜为什么要放弃社交媒体?(3分) 17.对选文的结构划分正确的一项是(3分) A.B.C.D.