DOC《湖南师大附中》

下临无地. (《腾王阁序》) ⑶依次写出《陈情表》第一段中表现作者孤苦无依生活的两个成语: .(《陈情表》) 答案:⑴云无心以出岫,抚孤松而盘桓. ⑵层峦耸翠,飞阁流丹. ⑶茕茕孑立,形影相吊. ?

六、现代文阅读(22分) 阅读下面的文字,完成15-18题. 文学的安静 周国平 波兰女诗人维斯瓦娃获得诺贝尔文学奖之后,该奖的一位得主爱尔兰女诗人希尼写信给她,同情地叹道: 可怜的、可怜的维斯瓦娃. 而维斯瓦娃也真的觉得自己可怜,因为她从此不得安宁了,必须应付大量来信、采访和演讲.她甚至希望有个替身代她抛头露面,使她可以回到隐姓埋名的正常生活中去. 维斯瓦娃的烦恼属于一切真正热爱文学的成名作家.对于一个真正的作家来说,成为新闻人物是一种灾难.文学需要安静,新闻则追求热闹,两者在本性上是互相敌对的.福克纳称文学是 世界上最孤寂的职业 ,写作如同一个遇难者在大海上挣扎,永远是孤军奋战,谁也无法帮助一个人写他要写的东西.这是一个真正有自己的东西要写的人的心境,这时候他渴望避开一切人,全神贯注于他的写作.他遇难的海域仅仅属于他自己,他必须自己救自己,任何外界的喧哗只会导致他的沉没. 最好的作家懂得孕育的神圣,在作品写出之前,忌讳向人谈论酝酿中的作品.凡是可以写进作品的东西,他们不愿把它们变成言谈而白白流失.海明威在诺贝尔授奖仪式上的书面发言,仅一千字,其结尾是: 作为一个作家,我已经讲得太多了.作家应当把自己要说的话写下来,而不是讲出来. 福克纳拒绝与人讨论自己的作品,因为: 毫无必要.我写出来的东西要自己中意才行,既然由己中意了,就无须再讨论,自己不中意,讨论也无济于事. 相反,那些喜欢滔滔不绝地谈论文学、谈论自己的写作打算的人,多半是文学上的低能儿和失败者. 好的作家是作品至上主义者,就像福楼拜所说,他们是一些想要消失在自己作品后面的人.他们最不愿看到的情景就是自己成为公众关注的人物,作品却遭到遗忘.因此,他们大多都反感别人给自己写传.福克纳告诉他的传记作者: 作为一个不愿抛头露面的人,我的雄心是要退出历史舞台,从历史上销声匿迹,死后除了发表的作品外,不留下一点废物. 昆德拉认为,卡夫卡在临死前之所以要求毁掉信件,是耻于死后成为客体.可惜的是,卡夫卡的研究者们纷纷把注意力放在他的生平细节上,而不是他的小说艺术上. 在研究作家的作品时,历来有作家生平本位和作品本位之争.十九世纪法国批评家圣伯夫认为作家生平是作品形成的内在依据,因此不可将作品同人分开,必须收集有关作家的一切可能的资料,包括家族史、早期教育、书信、知情人的回忆等等.普鲁斯特则对当时占统治地位的这种观点作了精彩的反驳.他指出,作品是作家的 另一个自我 的产物,这个 自我 不仅有别于作家表现在社会上的外在自我,而且唯有排除了那个外在自我,才能显身并进入写作状态.不管后来的文艺理论家们如何分析这两种观点的得失,一个显著的事实是,几乎所有第一流的作家都本能地站在普鲁斯特一边. 然而,在今天,作家中还有几人仍能保持着这种迂腐的严肃?将近两个世纪前,歌德已经抱怨新闻对文学的侵犯: 报纸把每个人正在做的或者正在思考的都公布于众,甚至连他的打算也置于众目睽睽之下. 歌德倘若知道今天的情况,他该知足才是.我们时代的鲜明特点是文学向新闻的蜕变,传媒的宣传和炒作几乎成了文学成就的........