DOC《福音见证集》

若是把基督教的圣经里,凡是主耶稣所讲的道理都汇集起来,实在没有多少页数.若是把主耶稣讲的道理,和其他宗教的教主所讲之道理来比一比的话,在数量上那差得太多了,也许不到他们的十分之一.因为基督教的中心,就是把主耶稣高举起来,要人信k、要人接受k、要人与主耶稣直接发生关系.其它宗教的根基是在道理上面,是建立在教规上面的;

但是基督教的根基,就是主耶稣基督自己. 所以,若你要作一个孔子的门徒,你尽可以不必和孔子发生甚麽关系.你可以不必知道他是甚麽地方的人,你可以不必知道他的出身如何;

你只要把孔子的道理研究得透彻,你只用来遵守,你就是个很好的孔教徒了. 再像如何作一个佛教徒:你根本不需要认识释迦牟尼是怎样的人,他生在甚麽地方,死在甚麽地方;

你只要念他的经、守他的戒,照著他的教训规条去作,你就可以成为一个很好的佛教徒. 但是基督教不是这样的:若你单单研究基督教的道理,而你没有与耶稣基督发生关系,没有与k碰过头、没有与k接触过,你还不是一个基督徒.若你要作基督徒,你总得与基督自己碰过头、有过接触;

你这个人与k发生过关系、有过来往、有过经历才可.你若没有与主耶稣本身发生过关系,就让我很直的告诉你说:你就是把基督教的「圣经」都能背得来,你也明白其中一切的道理,也遵守基督教一切的教训,甚至於你也会祷告、也受过洗、也捐过钱、也常作礼拜,你还不是基督徒,你不过是一个教友而已,你不过是与基督教的宗教发生关系而已. 所以基督教的特点,不在道理讲得好不好,也不在道理讲得深不深,或者高不高.固然基督教是有这些特点的,但是基督教特别的别点,是在基督自己,是在「你当信我」的「我」字.道理不是基督教,基督自己才是基督教;

也只有你信了基督自己,你的一切问题才能解决. 出人意外 我们上面所引用的几段圣经,就是要显明这一个事实.人若要作基督徒,要想解决他「得救」的问题,最简单的方法、惟一的路,就是接受主耶稣,与主耶稣有一个接触.现在我们来把这些圣经节来比较一下: 头两处是说到有一个「财主」,第三处也是说到有一个「财主」.第一个财主是「官」,第二个财主是「长」.前者是个很「有道德,明白律法,并且从小就遵守律法的人」;

后者是一个「没有道德的人」,从圣经的记载来看,依照今天的人来说,他是个贪官污吏. 第一个财主来问主耶稣「如何能得永生」,第二个财主是要看主耶稣「是怎样的人」.在第一处的圣经里「有许多道理」,主耶稣自己也「讲了道理给那财主」;

但在后面的圣经中,我们可以说主耶稣连一句道理都没有讲. 但是,结果这两个「财主」有一个很大的不同:头一个明白律法,了道理,很有道德的财主是忧忧愁愁的走了,得不著永生;

但是第二个没有道德,没有见甚麽道理,并且是个讹诈钱财的财主,却欢欢喜喜的得著了,主耶稣也证明说救恩临到了这家.亲爱的朋友,这里面的讲究到底有哪里? 立功之法 我们先看头一个财主:他是一个财主,又是一个官;

他的道德得好,年纪也很轻.像他这样的人,在今天人的眼光看来,可以说没有甚麽需要了,应当快快乐乐的过日子,在世上为人心满意足,但是事实并不是这样.他虽然有钱,虽然有地位,虽然他的为人也不奸淫、也不杀人、也不偷盗、也不作假见证、也孝敬父母,并且他的年纪也很轻,但是,他已感到人生的虚空.在他里面有一个需要,这个需要是甚麽呢?就是他需要「永生」. 所以他来到主耶稣面前,他盼望主耶稣能替他解决这个「永生的问题」.他觉得虽然甚麽都有了,但是若永生的问题,还没有解决的话,他仍旧是虚空;