DOC《美好的证據》

他自己说:「我常与同伴乞食,以维持日常生活.某日教会庆祝基督降生,我们一同在邻近村庄游行、唱歌,用四音高歌伯利恒城的婴孩耶稣.我们停在一座农舍前面,农夫见歌声,就拿了食物出来分给我们吃.他大声嚷著:孩子们!你们在哪里?我们见声音,吓得拔脚飞奔.我们本不用惊恐,因为农夫一片好心要款待我们,但是我们受教师们的吒斥,习惯成性,以致变成惊弓之鸟.最后农夫不断呼唤我们,我们才停止脚步,跑回去接受食物.从此可见我们的良心有亏欠惊惶时,时常战兢逃跑,甚至恐惧愿意帮助我们的朋友.」 未及一年,他的父母见孩子的情形,就把他转送埃森纳(Eisenach)另一出名的学校.该处有好些亲戚,满以为孩子的生活可以改善,但是结果他并未得著帮助,或者是亲戚们太穷的缘故.当他枵腹难忍之时,只得重施故技,和同学们逐门唱歌乞食.有时从这些少年们的喉中歌出极和谐的音调,但是他们所得著的常是申诉,不是面包.他的心里非常忧愁,暗中眼泪汪汪,不知前途如何. 某日行乞,三户人家都拒以食物,只好空腹回寓,预备禁食一天,行至乔治广场,站在一家富户门前,呆立沉思,悲切非凡,心想该否辍学返乡,和父亲一同入矿工作.忽然大门开启,一位贵妇走出来.她是欧苏拉(Ursula)伊利凡市长(Ilefeld)的女儿,康兰可泰(Conrad Cotta)之妻,被后世称作「虔敬的书念妇人」(The Pious Shunamite).她多次看见少年的马丁参加聚会,马丁的歌声与虔诚引起她的注意和关心.她见邻居的粗话,看见他忧愁的站在门口,於是出来帮助他,请他进来,给他饭吃.她的丈夫赞成妻子的慈心善行,他十分喜欢这个少年,过不几天邀他同住.这样他就可以安心读书,无用回到矿穴,埋没神所付托的恩赐.在他茫然无知的时候,神开了一家基督徒的心和门.这件事使他产生了一个坚强的信心,以致后来许多严重的试炼都不能动摇他向神的信心.现在他的生活方式完全改变了.他每天安心度日,不用愁食.他的心境十分平和,他的性格非常愉快,他的心胸更加扩大.在这些慈爱光线之下,他一切的才能都活跃起来.他的祷告更恳切,他的求知j更广大,他在学问上的进步更迅速. k又使天下垂,亲自降临,有黑云在k脚下(诗十八9) 马丁已是18岁的青年了.他已尝到学问的滋味,渴望能得著大学教育.1501年他进亚弗特大学堂(Erfurt).当时盛行烦琐的哲学〔Scholastic Philosophy中世纪盛行之宗教哲学派系,以古教父和亚里斯多德(Aristoteles),并他的注释者为根,推论墨守古法,狭窄非凡.〕他熟读各卷名书,穷究其中哲理,以致「路德在早岁就章越出众,全大学都羡慕他的天才.」然而他求学不只为著知识而已,他有更庄重的意念,他的心倾向於天.他深知自己得完全倚靠神,这种单纯有力的信心使他显出谦卑和毅力.他恳切求神祝福他的劳苦.每晨总以祷告开始一日,先赴礼拜堂,而后才用功读书,光阴从无荒芜;

他常这样说:「好好祷告,是学问的大半成就.」 这个青年学生尽量利用时间,在大学的图书馆内阅览百书.当时书籍稀有,他能利用大学里丰富的藏书,实是万幸.某日,在大学两年后,他已经是20岁的青年了,他在图书馆内翻阅各书,记忆作者的姓名,有一卷特别引起他的注意.直到那时他从未见过这本书,他念那本书名,乃是《圣经》,是一本稀罕少人知道的书.他大大发生兴趣,尤其惊奇其中除教会从福音书和书信所摘用的断简零墨外,尚有其他记载.从前他满以为教会在每主日所念诵的经文构成全部神的话语.现在他看见许多页、许多章、许多卷,都是他从未梦想到的.他手拿著这本神所启示的书本,他的心狂跳起来.谁能描写他的情绪,当他急切的翻阅这些从神那里来的信息? 他所注意的首页,乃是哈拿和撒母耳的故事.他读著,魂间经历何等欣喜.孩子撒母耳被父母献给神,终身归於耶和华;