DOC《博学多才的艺术大师吾丘衍》

博学多才的艺术大师吾丘衍 高汉吾衍(1268―1311)字子行,亦名吾丘衍.

自号竹庐、竹素,别署贞白居士,世称贞白先生.开化县华埠镇孔埠人.乃北宋三衢太守吾渭第十代孙,孔溪派吾良之六代孙.其祖父、父亲均为国学生.衍十八,随父侨居钱塘生花坊,因出身于书香世家,加之从小读书勤奋,故诗文乐艺,印学篆刻无不精绝.对此,时人顾梅山十分敬佩,在《赠吾世行》诗中,对其多才多艺大加赞赏: 士友多交接,惟君有敬心,少年精古篆,诸老喜新吟.箫品神仙曲,琴弹山水音.无人知此乐,只在竹房深 .又如钱良佑于其死后三十一年(1341)于庐山甫家看到吾衍手迹,感悼之余,作《吾子衍挽诗》一首: 无人家拟地行仙,自号青霞小洞天.爱竹每留缘郭寺,吹箫时泛过湖船.诗魂渺渺波摇月,篆脚垂垂雨在川.老我犹能见遗墨,可堪回首断桥边 .对衍飘逸脱俗的性格及诗才篆艺,明律知音均作了形象而生动的描述. 吾丘衍眇左目,跛右足,是个生理上有严重缺陷的人,尽管才华横溢, 学而优则仕 却与他无缘,加之元统治者,视汉人为最低等,更使他忿懑和心寒.因此把毕生精力,投入到学术研究上.他嗜古学,通经史,一生著书颇丰.主要有《尚书要略》、《晋文春秋》、《楚史祷杌》、《说文续释》、《周秦刻石音释》、《印式》、《听玄集》、《造玄集》、《九歌谱》、《十二月乐词》、《闲居录》、《竹素山房诗集》等,尤其是专为篆刻、印章而作的《学古篇・卷

一、三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述.三十五举详细论述了书体正变及篆写摹刻之法.前十七举论篆法,十八举后均论镌刻.并对汉印之风格特征,作了非常透彻的分析.使人们认识到汉印何以具有如此深厚、质美的原因所在.《四库全书提要》称《学古篇》 采他家之说,而附以已意.剖析颇精,所列小学诸书各为评述亦殊有考核. 实为精当之论.故后人奉为精典,可谓上承秦汉,下启明、清流派之典范.明初,天台人徐一夔《跋吾子行墨足迹后》云: ……先生篆隶得周秦石刻之妙,前辈论其字画,殆千百年而一见,此诚不刊之论.其法今具于三十五举,学古之家苟得其法于言意之表,可以脱去俗习而趋于古 .鲁迅先生也在《蜕龛印存》序中给予高度评价: 元吾丘子行力主汉法,世称景附,乃复见尔雅之风,至今不绝. 综上所述,足见吾丘衍承前启后之功,在中国印学史上堪称为一代宗师. 衍之才华不仅表现在印学和音乐律吕上,在诗歌的创作上同样造诣颇深.他所著的《竹素山房诗集》,既内容丰富且很有深意.如,在《丁未岁哀越民》诗中他写道: 越壤吴江左,州民泰伯余.田莱空草芥,井色共萧疏.相食能无忍,传闻信不虚.寒沙满骸骨,掩骼意何如! 真实地揭示了元・大德十一年(1307)两浙饥荒,越民死者殆尽,尸横遍野,掩埋不及,甚至出现为图苟存,父食其子的惨绝人寰场面,使人读之毛骨悚然.吾衍平生敬慕李长吉(李贺),他写的乐府诗仿效李体,诗的气韵也很相似.皆反映了诗人傲岸不羁的性格和隐世不仕之气节.如《制羽服成有作》: 我爱王子晋,飘然恣天游,碧桃舞吹笙,花落曾城秋 一开始就用了《列仙传》中,道人浮丘公接周灵王太子晋成仙的故事,反映诗人对修仙学道的向往.如《桃源》诗中,他这样写道: 避世成仙岂怨秦,翠霞丹霭景长春,不因野山流花出,此地何由识晋人. 又一首《初夏》诗云: 竹树吹凉满眼前,南风秋雨淡无烟.晴云一片看如雪,我欲呼来直上天 直抒自己超然忘世之心态.在《洞山吟》并序一诗中,诗人一口气就用了愚公移山、夸娥负山、钓鳌人、龙伯国、玄州鹤侣、玄元真人、关尹与老子等七个典故.显露出他 看破红尘 的遁世心怀.由于用典较多,读之颇为费劲.然,有的绝句、律诗却清新爽口,如《梦回》: 梦里看花锦绣城,浅深桃杏五霞明.觉来忍听催花雨,可是春风太有情. 又如《杨寺洞中吹萧》 独携凤管入岩扉,树拂春风草拂衣,不敢更吹天上曲,恐惊石散作云飞 .再如《雨后》: 小桥一夜生春水,得意鸬鹚弄浅深.却喜东风爱颜色,细吹不遣落花沉. 在五律《冻解》诗中,通过东风解冻,万象更新的描述,展示了诗人虽在病中,却充满了对美好春天的深爱, 冻解群生发,乾坤万象新,恋晴瞻晓日,卧病惜佳辰,尧典文章在,周原草木春,吾衰已如此,未省笔如神. 在其诗集中,还有不少反映诗人惜时光之易逝,叹壮志之难酬的无奈,诸如 昼眠方叹息,好景易蹉跎 , 道在非弹瑟,途穷岂折腰 , 年光忽去足可惜,壮心空在每多违 等等.清・乾隆《四库全书》总篆官纪昀,在《竹素山房诗集》提要中,评价吾衍诗云: 其诗不屑屑谨守绳墨,而逸气流荡清新,独辟尘客俗骨i扫殆尽,可称一时作手 .这是十分中肯的论述. 吾衍虽已故695年,但他留下的传世著作,无论在中国印学史上,还是在文坛、诗坛上所作的贡献,都将永远闪烁着耀眼的光辉. 《竹素山房诗集》 元・吾衍藏云阁 凌空结飞甍,历览周远山. 白云尔何来,憩我栋宇间. 前山过风雷,此地无暝色. 惟应山中人,与尔共休息. 〔注〕飞甍:比喻高大的屋宇.南朝,鲍照咏史诗: 京城十二衢,飞甍各鳞次. 龙吟轩 四山若龙盘,精庐剡溪曲. 中有不蛰龙,长吟破幽绿. 道人宴坐起,拂袖窗牖开. 手持碧琅\,听此风雨来. 〔注〕琅\:珠树.仑山有琅\树.剡溪:溪名.《明史・地理志》奉化江,亦曰北渡江,又谓之剡溪、剡江、剡川,以流经旧剡县而得名. 送谢卿游北 黄鹄振六翮,一举凌苍穹. 高飞固其长,谁言待秋风. 十月江水寒,候雁别沙碛. 我守塞门居,君为远行客. 木叶落古道,回首东山云. 朔野极渺茫,神州望氤氲. (原阙) 谈笑识公子,问君阻山川. 胡为倏来此,取任非有意. 观海同此心,托赠行迈篇. 遥遥寄遐音. 〔注〕六翮:健羽.《韩诗外传》六 夫鸿鹄一举千里,所诗者六翮尔 . 陈渭叟赠新茶 新茶细细黄金色,葛木仙人赠所知. 正是初春无可侣,东风杨柳未成丝. 〔注〕葛木:《搜神记》载:葛木名葛由,西周蜀羌人.周成王时好刻木作羊卖之.一旦,乘木羊入蜀中,蜀中王侯贵人追之,上绥山,绥山在峨眉山南,高无极,上多长桃,随之者不复还,皆得仙道. 大涤洞天二十韵 九锁神仙地,灵踪隔世纷. 仙翁能引客,天柱半侵云. 翠雨时沾袂,玄惟自作群. 秦桥遗EX,汉土赖玄c. 丹在泉犹暖,山深地不分. 烟霞藏石壁,洞府隐星文. 燃竹穷幽讨,穿林望夕曛. 陈苏留胜概,叶邓踵清芬. 境净山如洗,香柔草自薰. 行嗤谢公屐,坐笑郢人斤. 已似华阳洞,还通紫海垠. 神游真浩汗,玄览极氤氲. 太华追韩愈,黄庭想右军. 林梢攒翡翠,地角耸麋麇. 岩穴蛟龙秘,芝田凤鸟耘. 无人逢郭举,有路识茅君. 蜕骨繁青箬,浮根漾紫芹. 宜霜秋树老,捣药夜禽闻. 登涉劳何惮,招携意(阙)勤. 终当餐石髓,萧散得欣欣. 〔注〕EX:虹的别称.李白诗 EX入紫微 .玄c:黑色币帛.帝王常用玄c为聘请贤士的贽礼.概:风度、节操.谢公屐:咏游山玩水.李白 脚著谢公屐 .此木屐上山去前齿,下山去后齿.紫海:传说中的海名.郢人斤:《庄子・徐无鬼》.载古代楚国郢都的巧匠,能将人鼻端如蝇翼一样薄的白粉用斧斫去,而毫不损伤鼻子.后借以指文章老手.唐・杜甫诗云: 脱略溪钓,操持郢匠斤. 浩汗:同浩瀚,广大辽阔貌.太华:即华山在陕西渭南县东南.黄庭:世传王石军书《黄庭径换白鹤》.麋麇:麋鹿.蜕骨:道家所谓脱去凡骨.郭举:东汉真定槁人,又名郭璜子,大将军窦宪之婿,官侍中兼射身校尉,以窦宪事入狱被诛. 丁未岁哀越民 越壤吴江左,州民泰伯余. 田莱空草莽,井色共萧疏. 相食能无忍,传闻信不虚. 寒沙满骸骨,掩骼意何如. 〔注〕泰伯:周太王长子,自号句吴,吴国始祖.田莱:休耕之田.井:古制八家一井,后引申为乡里.丁未岁~吾衍《闲居录》载:元・大德丁未年(1307)两浙饥荒,越民死者殆尽,掩埋不及,甚至出现为图苟存,父食其子的惨绝人寰场面. 梨花鸲鹆图 三月花开雪满枝,肯将春色让黄鹂. 它年调舌如能语,休语开元夜雨时. 〔注〕鸲鹆:猫头鹰的一种.开元:唐玄宗李隆基年号. 送金华何道心 公侯秉鉴悬清空,群材照影青云........