DOC《内部资料》

三、社会主义核心价值体系是引领社会思潮的强大思想武器 在全体人民中牢固树立社会主义核心价值体系,事关中国特色社会主义事业的长远发展.我们要深入学习贯彻党的十七大精神,大力加强社会主义核心价值体系建设,坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民,加强思想道德教育,切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,贯穿社会主义现代化建设各方面.同时,坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,既尊重差异、包容多样,又坚决抵制各种错误和腐朽思想的影响,使这一价值体系为广大群众深刻把握和自觉认同,真正成为社会精神生活的主旋律. 近年来,有的人把西方的自由、民主、人权等标榜为 普世价值 ,企图用西方政治制度模式取代中国共产党的领导和社会主义制度.这些观点在理论上是站不住的,在实践中是有害的.社会存在决定社会意识.由于人类社会是不断发展的,社会关系是不断变化的,价值观念也要随着社会关系的变化而变化;

由于在社会关系中居于不同社会地位的主体必然有着不同的社会需求,同一事物对于不同主体具有不同的价值,同一主体对同一事物在不同条件下的价值判断也是不同的.因此,价值观念是具体的,那种适用于所有主体、所有时间、所有地点且不以任何条件为转移的、超越时空、永恒不变的价值观念,事实上是不存在的.当然,作为生活在同一个地球上的人类,在处理人与自然、人与社会、人与人关系中都不可避免地会碰到相同或相似的问题,形成一些共同的需要,产生一些共同的价值追求.特别是在存在较多共同利益的领域,如环境保护、防灾救灾、卫生防疫、预防犯罪、体育竞技等领域,更容易达成价值共识.但是,这些价值追求或价值共识是相对的,而不是绝对的.在利益冲突较多的领域,价值的共同性就较少,特别是在核心价值体系上,更有着本质上的区别.我们既要看到价值领域存在共同性,积极借鉴和吸收世界上一切先进文明成果来发展中国特色社会主义,又要看到不同社会核心价值体系的根本区别,决不能简单照搬西方的核心价值观念. 自由、民主、人权是人类共同创造的文明成果.但是,自由、民主、人权等价值观念都是随着社会历史发展而逐渐产生的,又在历史发展的不同阶段被赋予了不同的内容.不同国家、不同历史发展阶段,其自由、民主、人权的实现形式和途径各不相同.世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式,也没有一成不变的发展道路和发展模式.我们决不能照抄照搬西方的模式,必须从中国国情出发发展民主,不断推进社会主义政治制度自我完善和发展,促进经济、社会和人的全面发展,走出一条中国特色社会主义的发展道路.正如邓小平同志所强调的: 我们在宣传民主的时候,一定要把社会主义民主同资产阶级民主、个人主义民主严格地区别开来 ;

资本主义社会讲的民主是资产阶级的民主,实际上是垄断资本的民主,无非是多党竞选、三权鼎立、两院制.我们的制度是人民代表大会制度,共产党领导下的人民民主制度,不能搞西方那一套. 党的十一届三中全会以来,我们党领导全国各族人民坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合,逐渐形成了中国特色社会主义政治发展道路,即坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度,不断推进社会主义政治制度自我完善和发展.这 一个统一 和 四个制度 ,构成了最适合我国国情、最能够把13亿人民的意志和力量凝聚起来的制度安排,集中体现了我国社会主义的特点和优势. 必须看到,世界是丰富多彩的.由于各国的历史背景、社会制度、发展水平、文化传统和价值观念不同,世界上不可能也不应该只有一种文明、一种社会制度、一种发展模式、一种价值观念.文明的多样性,是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的动力.我们尊重世界的多样性,并积极吸收和借鉴各国的优秀文明成果. 大力建设社会主义核心价值体系,既是一个重大的现实课题,又是一项长期的历史任务.要全面把握社会主义核心价值体系的深刻内涵和基本要求,更好地引导广大干部群众坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇、坚持中国特色社会主义道路不动摇、坚持中国特色社会主义理论体系不动摇,为开创中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗. 始终坚持马克思主义 在意识形态领域的指导地位 教育部邓小平理论和 三个代表 重要思想研究中心 2009年05月26日 来源:《光明日报》 随着社会主义市场经济的深入发展,我国社会结构和利益格局发生了深刻变化,人们在思想认识、道德选择、价值取向等方面的独立性、多样性、多变性、差异性日益增强.与此同时,世界范围内围绕发展模式和价值观的竞争凸现,各种思想文化交流、交融、交锋日趋频繁,意识形态领域渗透与反渗透的斗争尖锐复杂.国外敌对势力并不愿意看到我国的发展强大,总是想方设法要遏制我们.它们的一贯战略,就是对我实施西化、分化、丑化,进行意识形态的渗透,企图搞乱社会主义中国.基于这种情形,有些人提出搞什么 指导思想的多元化 、 淡化意识形态 .其实质,并不在于什么 多元化 ,而是试图否定马克思主义的指导地位,以所谓西方的思想和价值观作为 普世性 的东西取代中国化的马克思主义.在这种情况下,我们不仅必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,而且必须明确:社会思潮、文化形态和价值观越是多样化、多元化,就越需要坚持马克思主义一元化的指导地位. 第一,坚持马克思主义的指导地位是我国社会主义性质所决定的.任何社会都有........