DOC《一场不彻底的胜利》

龙书案'

,正点明了这场审判的实质. 伴随着道德审判掀起的则是合法的道德暴力,在 乱臣贼子人人得以诛之 的思想下,对道德上判定的'

罪人'

施以法律刑法以外的肉体惩罚被认可.耐人寻味的是,工作队本身对这种暴力也持认可的态度.一开始,工作队的刘胜和小王想要揍韩老六的狗腿子李振江,被队长萧祥制止,但他并不是认为这种行为不妥,而是 怕性急的刘胜和暴躁的小王要揍李振江,闹成个包办代替的局面,失掉教育大伙的机会 .当韩老六说道, 八路军共产党不兴骂人打人的呀 的时候,萧祥的回答是 八路军共产党不兴骂好人,打好人……对刁横的坏蛋,可不一定 .甚至他要求马连长留下韩老七活口,也是要 给这边老百姓解恨 .对道德犯罪的暴力制裁,他明显持认同态度.于是我们在操场上看到的,是一场道德暴力的狂欢:人们指控一条罪行,就给予韩老六一棒子,最后韩老六的身上是棍棒相加.在这场暴力的最终,萧祥宣布, 杀人填命 ,枪毙韩老六.既然韩老六最后应得的惩罚是受死,那么为什么不直接将他关押枪毙,刻意让他遭受这场棍棒是为了什么?这场暴力的狂欢更像是一种复仇的仪式――这不仅是肉体的伤害,更多的是精神的屈辱:曾经手持大棒打人的 韩大棒子 ,如今遭受大棒的打击.曾经被定义为道德犯罪、使韩老六背负'

罪人'

身份的行为,如今被合法的施加到他的身上. 韩老六被打倒了,在他的身上,一个新的政权建立起来,但这个政权使用的,却是同旧的政权、同公案小说时代如出一辙的权力运作方式.公案小说里,造访的清官断完案走了,将权力留给当地知府.假如这个手握大权的知府竟是个道德沦丧之徒,新的冤案将再度发生,人们只好等待下一次的 青天大老爷 到访.不出意外地,在《暴风骤雨》第二部里,我们看到了,由于 领导的强弱往往决定工作的好坏 ,元茂屯出现了 回生 的现象:权力重新落回到韩老六们的后代手中,所幸这时萧祥对这个村子有了第二次造访,纠正了错误.然而,还会有第三次的造访吗? 在话语革命成功的同时,我们不得不承认暴力革命的不彻底:旧有政权被推翻了,但它所采用的权力机器却被沿袭了下来.作者看到了这种 回生 ,但他认为 不适合在艺术上表现出来 ,为了树立土改的良好典型,他想象出了一个理想的元茂屯.然而在新的权力机器没有建成之前,他的想象只好借助于旧有的文学典型,于是我们看到了一个和传统公案小说类似的故事,以及一个可以预见的结局. ........