DOC《【开经偈】》

【开经偈】 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 【金光明最胜王经】 唐三藏沙门义净奉制译 金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻.

一时薄伽梵.在王舍城鹫峰山顶.于最清净甚深法界.诸佛之境如来所居.与大刍众九万八千人.皆是阿罗汉.能善调伏如大象王.诸漏已除.无复烦恼.心善解脱.慧善解脱.所作已毕.舍诸重担.逮得己利.尽诸有结.得大自在.住清净戒.善巧方便.智慧庄严.证八解脱.已到彼岸.其名曰具寿阿若x陈如.具寿阿说侍多.具寿婆湿波.具寿摩诃那摩.具寿婆帝利迦.大迦摄波.优楼频螺迦摄.伽耶迦摄.那提迦摄.舍利子.大目干连.惟阿难陀住于学地.如是等诸大声闻.各于晡时从定而起.往诣佛所.顶礼佛足.右绕三匝.退坐一面. 复有菩萨摩诃萨.百千万亿人俱.有大威德.如大龙王.名称普闻.众所知识.施戒清净.常乐奉持.忍行精勤.经无量劫.超诸静卢.系念现前.开阐慧门.善修方便.自在游戏.微妙神通.逮得总持.辩才无尽.断诸烦恼.累染皆亡.不久当成一切种智.降魔军众.而击法鼓.制诸外道.令起净心.转妙法轮.度人天众.十方佛土悉已庄严.六趣有情无不蒙益.成就大智.具足大忍.住大慈悲心有大坚固力.历事诸佛不般涅.发弘誓心尽未来际.广于佛所深种净因.于三世法悟无生忍.逾于二乘所行境界.以大善巧化导世间.于大师教悉能敷演秘密之法.甚深空性.皆已了知.无复疑惑.其名曰无障碍转法轮菩萨.常发心转法轮菩萨.常精进菩萨.不休息菩萨.慈氏菩萨.妙吉祥菩萨.观自在菩萨.总持自在王菩萨.大辩庄严王菩萨.妙高山王菩萨.大海深王菩萨.宝幢菩萨.大宝幢菩萨.地藏菩萨.虚空藏菩萨.宝手自在菩萨.金刚手菩萨.欢喜力菩萨.大法力菩萨.大庄严光菩萨.大金光庄严菩萨.净戒菩萨.常定菩萨.极清净慧菩萨.坚固精进菩萨.心如虚空菩萨.不断大愿菩萨.施药菩萨.疗诸烦恼病菩萨.医王菩萨.欢喜高王菩萨.得上授记菩萨.大云净光菩萨.大云持法菩萨.大云名称喜乐菩萨.大云现无边称菩萨.大云师子吼菩萨.大云牛王吼菩萨.大云吉祥菩萨.大云宝德菩萨.大云日藏菩萨.大云月藏菩萨.大云星光菩萨.大云火光菩萨.大云电光菩萨.大云雷音菩萨.大云慧雨充遍菩萨.大云清净雨王菩萨.大云花树王菩萨.大云青莲花香菩萨.大云宝钐聪闱辶股砥腥.大云除菩萨.大云破医菩萨.如是等无量大菩萨众.各于晡时从定而起.往诣佛所.顶礼佛足右绕三匝退坐一面.复有梨车毗童子五亿八千.其名曰师子光童子.师子慧童子.法授童子.因陀罗授童子.大光童子.大猛童子.佛护童子.法护童子.僧护童子.金刚护童子.虚空护童子.虚空吼童子.宝藏童子.吉祥妙藏童子.如是等人而为上首.悉皆安住无上菩提.于大乘中深信欢喜.各于晡时.往诣佛所顶礼佛足.右绕三匝退坐一面. 复有四万二千天子.其名曰喜见天子.喜悦天子.日光天子.月髻天子.明慧天子.虚空净慧天子.除烦恼天子.吉祥天子.如是等天子而为上首.皆发弘愿护持大乘.绍隆正法能使不绝.各于晡时往诣佛所顶礼佛足.右绕三匝退坐一面. 复有二万八千龙王.莲华龙王.[医-酉+言]罗叶龙王.大力龙王.大吼龙王.小波龙王.持i水龙王.金面龙王.如意龙王.如是等龙王而为上首.于大乘法常乐受持.发深信心称扬拥护.各于晡时往诣佛所顶礼佛足.右绕三匝退坐一面. 复有三万六千诸药叉众.毗沙门天王而为上首.其名曰庵婆药叉.持庵婆药叉.莲花光藏药叉.莲花面药叉.颦眉药叉.现大怖药叉.动地药叉.吞食药叉.是等药叉悉皆爱乐如来正法.深心护持不生疲懈.各于晡时往诣佛所顶礼佛足.右绕三匝退坐一面. 复有四万九千揭路茶王.香象势力王而为上首.及余健闼婆阿苏罗紧那罗莫呼洛伽等.山林河海一切神仙.并诸大国所有王众.中宫后妃净信男女.人天大众悉皆云集.咸愿拥护无上大乘.读诵受持书写流布.各于晡时往诣佛所顶礼佛足.右绕三匝退坐一面.如是等声闻菩萨.人天大众龙神八部.既云集已.各各至心合掌恭敬.瞻仰尊容.目未曾舍.愿乐欲闻殊胜妙法.尔时薄伽梵.于日晡时.从定而起.观察大众.而说颂曰. 金光明妙法 最胜诸经王 甚深难得闻 诸佛之境界 我当为大众 宣说如是经 并四方四佛 威神共加护 东方阿z尊 南方宝相佛 西方无量寿 北方天鼓音 我复演妙法 吉祥忏中胜 能灭一切罪 净除诸恶业 及消众苦患 常与无量乐 一切智根本 诸功德庄严 众生身不具 寿命将损减 诸恶相现前 天神皆舍离 亲友怀嗔恨 眷属悉分离 彼此共乖违 珍财皆散失 恶星为变怪 或被邪蛊侵 若复多忧愁 众苦之所逼 睡眠见恶梦 因此生烦恼 是人当澡浴 应着鲜洁衣 于此妙经王 甚深佛所赞 专注心无乱 读诵听受持 由此经威力 能离诸灾横 及余众苦难 无不皆除灭 护世四王众 及大臣眷属 无量诸药叉 一心皆拥卫 大辩才天女 尼连河水神 诃利底母神 坚牢地神众 梵王帝释主 龙王紧那罗 及金翅鸟王 阿苏罗天众 如是天神等 并将其眷属 皆来护是人 昼夜常不离 我当说是经 甚深佛行处 诸佛秘密教 千万劫难逢 若有闻是经 能为他演说 若心生随喜 或设于供养 如是诸人等 当于无量劫 常为诸天人 龙神所恭敬 此福聚无量 数过于恒沙 读诵是经者 当获斯功德 亦为十方尊 深行诸菩萨 拥护持经者 令离诸苦难 供养是经者 如前澡浴身 饮食及香花 恒起慈悲意 若欲听是经 令心净无垢 常生欢喜念 能长诸功德 若以尊重心 听闻是经者 善生于人趣 远离诸苦难 彼人善根熟 诸佛之所赞 方得闻是经 及以忏悔法 如来寿量品第二 尔时王舍大城.有一菩萨摩诃萨.名曰妙幢.已于过去无量俱胝那庾多百千佛所.承事供养殖诸善根.是时妙幢菩萨独于静处作是思惟.以何因缘释迦牟尼如来寿命短促唯八十年.复作是念.如佛所说有二因缘得寿命长.云何为二.一者不害生命.二者施他饮食.然释迦牟尼如来.曾于无量百千万亿无数大劫.不害生命行十善道.常以饮食惠施一切饥饿众生.乃至己身血肉骨髓.亦持施与令得饱满.况余饮食.时彼菩萨.于世尊所作是念时.以佛威力其室忽然广博严净.帝青琉璃种种众宝.杂彩间饰如佛净土.有妙香气.过诸天香芬馥充满.于其四面各有上妙师子之座.四宝所成以天宝衣而敷其上.复于此座有妙莲花.种种珍宝以为严饰.量等如来自然显现.于莲花上有四如来.东方不动.南方宝相.西方无量寿.北方天鼓音.是四如来各于其座加趺而坐.放大光明周遍照耀王舍大城.及此三千大千世界.乃至十方恒河沙等诸佛国土.雨诸天花奏诸天乐.尔时于此赡部洲中及三千大千世界.所有众生以佛威力.受胜妙乐无有乏少.若身不具皆蒙具足.盲者能视.聋者得闻.哑者能言.愚者得智.若心乱者得本心.若无衣者得衣服.被恶贱者人所敬.有垢秽者身清洁.于此世间所有利益.未曾有事悉皆显现. 尔时妙幢菩萨.见四如来及希有事.欢喜踊跃合掌一心.瞻仰诸佛殊胜之相.亦复思惟释迦牟尼如来无量功德.惟于寿命.生疑惑心.云何.如来功德无量寿命短促.唯八十年.尔时四佛.告妙幢菩萨言.善男子.汝今不应思忖如来寿命长短.何以故.善男子.我等不见诸天世间梵魔沙门婆罗门等人及非人.有能算知佛之寿量知其齐限.惟除无上正遍知者.时四如来.欲说释迦牟尼佛所有寿量.以佛威力.欲色界天诸龙鬼神健闼婆阿苏罗揭路茶紧那罗莫呼洛伽.及无量百千亿那庾多菩萨摩诃萨.悉来集会入妙幢菩萨净妙室中.尔时四佛于大众中.欲显释迦牟尼如来所有寿量.而说颂曰. 一切诸海水 可知其v数 无有能数知 释迦之寿量 析诸妙高山 如芥可知数 无有能数知 释迦之寿量 一切大地土 可知其尘数 无有能数知 释迦之寿量 假使量虚空 可得尽边际 无有能度知 释迦之寿量 若人住亿劫 尽力常算数 亦复不能知 世尊之寿量 不害众生命 及施于饮食 由斯二种因 得寿命长远 是故大觉尊 寿命难知数 如劫无边际 寿量亦如是 妙幢........