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酵母'

,只有 将时代的命运和自己的切肤之痛紧紧融在一起 ,类型化小说的写作才可能产生更为积极的文化意义. (摘自 人民网 2011年O4月26日有删改) 【注】①麦家:谍战小说《暗战》的作者. 6.下列对第三段中加点的 悖谬的'

冰与火'

式的组合 的理解准确的一项是 A. 大量烟火气十足的英雄形象 与 市井底层的传奇 的组合 B. 对普通人生活的想象陛超越 与 日常生活场景 的组合 C.英雄们 坚定的信仰、冷静的外表、果决的勇气和危机中迸发的超人智慧 与 丰富的情感世界、细小的日常烦恼,乃至被命运摆布的普通人的无奈感 的组合 D. 琐碎的日常、理想和信念 与小说的 神圣的色彩 的组合 7.下列对 谍战小说的文化'

密码'

的理解不符合原文意思的一项是 A.谍战小说在日常情感与终极价值的交织当中,凸显出一种不断挣扎的生命状态,读者通过对这种状态的想象性体验,成功地获取了生命的存在感. B.谍战小说通过塑造智慧超常的英雄,使读者获得直面复杂多变的生活的勇气,或者获得暂时的超脱. C.谍战小说不仅张扬信仰本身,而且张扬人物在信仰之路上的艰苦卓绝、超人的意志力和挑战极限的勇气,从而帮助读者重树生命的尊严. D.谍战小说链接了读者个体生命与历史时间,帮助他们燃起生活的希望,从而获得超越自我的历史性价值. 8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.近几年,麦家的谍战小说借助于影视改编屡获文学大奖,也引起了人们的 谍战小说热 ,这标志着谍战小说的创作已经传达了人们的某种文化诉求. B.谍战小说的文化意义在于,谍战小说呼应了我们所处的这个文化转型时代人们时常缺失崇高信仰的文化精神征候. C.谍战小说中那些从日常生活中成长起来的英雄形象,在践行信仰过程中敢于直面困境的坚韧执着与非凡勇气.能把信仰迷失的人们从怠惰和功利中提领起来. D.优秀的谍战小说不会仅以满足人们的窥视欲、猎奇心、怀旧感为吸引读者的手段,而是 将时代的命运和自己的切肤之痛紧紧融在一起 ,从而产生更为积极的文化意义.

三、古代诗文阅读(共34分,共7小题) 阅读下面的文言文,完成9―13题. 圬者王承福传 韩愈 圬之为技贱且劳者也有业之其色若自得者听其言约而尽问之王其姓承福其名.世为京兆长安农夫.天宝之乱,发人为兵.持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归.丧其土田,手衣食,馀叁十年.舍于市之主人,而归其屋食之当焉.视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;

有馀,则以与道路之废疾饿者焉. 又曰: 粟,稼而生者也;

若市与帛.必蚕绩而后成者也;

其他所以养生之具,皆待人力而后完也;

吾皆赖之.然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也.故君者,理我所以生者也;

而百官者,承君之化者也.任有大小,惟其所能,若器皿焉.食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉.夫镘易能,可力焉,又诚有功;

取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;

心难强而有智也.用力者使于人,用心者使人,亦其宜也.吾特择其易为无傀者取焉. 嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣.有一至者焉,又往过之,则为墟矣;

有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣.问之其邻,或曰: 噫!刑戮也. 或曰: 身既死,而其子孙不能有也. 或曰: 死而归之官也. 吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉.乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉? 又曰: 功大者,其所以自奉也博.妻与子,皆养于我者也;