DOC《第二中学2013—2014年学年度上学期高二年级期中考试试题》

义 相通于某种普世性原则的政治预设;

礼 有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义;

智 自是一种为人不可或缺的良知和慧识;

信 乃是诚信、共识,社会成员相处和合作的前提.尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素,但散见于儒家典籍中的有关 君子人格 的信条则是穿越时空、超越阶级的,它并没有过时,也决计不会过时. 日前,《中国青年报》社会调查中心所提供的一份在线调查,为我的这一断言作了佐证.这份在线调查显示:85.7%的受访者肯定当下需要 君子人格 (值得注意的是,其中70后和80后的受访者超过6成);

针对 当代君子人格'

的核心是什么? 的问题,排在前三的依次是 仁 (73.6%)、 信 (71.7%)、 义 (65.5%);

受访者最为推崇的中国儒家文化中关于 君子人格 的论述 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 排在首位 (54.5%),次为 天行健,君子以自强不息;

地势坤,君子以厚德载物 (52.7%),再次为 君子坦荡荡,小人长戚戚 (42.7%);

89%的受访者直言当下社会 君子少见 ,36%认为 几乎没有 ,仅9.9%的人认为 君子常见 .――这些调查的数据虽然存有随意性和简约化的不足,但它也昭示了这么一个社会态势:当下社会健康发展亟需辈出君子,亟需倡导 君子人格 . 在当今的社会转型期,利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛,使得 君子 的挺立与 君子人格 的生长面临着前所未有的 道德沙尘暴 ,整个社会的价值坐标亟待重新确立.当然,我们不能把人性庸俗化,觉得人生在世只图名利,也不能把人性理想化,觉得人人可以成为纯粹的天使,靠谱的假设是: 人之初 不论是 性本善 还是 性本恶 ,人性总是充满着弱点,需要社会规范和道德信条的制约,人的行为一旦服从于这样的规范和制约,善良的人性便会蔚然成风,肮脏的人性也会向善良的人性低头,久而久之,外在的道德压力内化于人心,被迫也就演化为自觉,从而 道德生态 得以呵护, 君子人格 得以崇尚,中国才能日臻名副其实的 君子国 ――现代文明国度的愿景. 中国文化最讲究 知行合一 ,要达到 君子人格 的境界,关键不在于了解多少关于 君子 的格言,而在于 知行合一 ,在具体的生活实践中体现出 君子人格 .但丁说得好: 人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德. 知识不能只写在书本上,美德不能光停留在口头上,唯贤唯德,从我做起,做人都讲 君子人格 ,和谐社会还会是可望不可即的海市蜃楼么?

6、下列关于 君子人格 的表述正确的一项是( ) A.无论财富多寡、身份贵贱、年龄长幼,只有具备君子人格,才可以称得上是一个堂堂君子. B.君子人格经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善,成为中国人的道德典范. C.君子人格不是固定不变的,随着时代的发展和文明的进步,它会被赋予新的内容. D.君子人格是一种不可或缺的良知和智慧,是社会成员相处和合作的前提.

7、下列对文章的理解正确的一项是( ) A.仅9.9%的人认为 君子常见 ,昭示出 君子人格 是当下社会健康发展的迫切需要. B.当代中国人最为推崇的关于 君子人格 的论述,是 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 . C.当今的社会正处在转型期,它是 君子人格 的生长面临着前所未有的 道德沙尘暴 的根本原因. D. 君子人格 的终极目标,是使和谐社会不至于沦为可望不可即的海市蜃楼,使中国日臻名副其实的 君子国 .