DOC《纳音五行的计算方法》

纳音五行的计算方法 纳音五行的计算方法 从易隐中找出的计算纳音五行的方法.

例:甲子乙丑海中金,金何来?

1、查太玄数求和: 甲己子午9,乙庚丑未8;

9+9+8+8=34

2、用大衍数求差: 大衍数为49;

求差:49-34=15

3、除5求商: 15/5=2……5;

4、查范围数: 水

1、火

2、木

3、金

4、土5;

5、生之为纳音五行: 余数5,为土,土生金,故纳音五行为金. 关于纳音与太玄数的一些内容

第八章 六十甲子纳音应用之探索

第一节 黄钟律吕正声音 纳音之说,相传黄帝时,由伶伦截竹为筒,以筒之长短,分别声音之清浊,高下,乐器之音,乃苑忠跹舾髁,阳为律,阴为吕,合称十二律.黄钟为律之首,长九寸,仲冬气至,黄钟之律应之,其音羽,五行属水,所谓黄钟律吕即律吕之统称.以一律纳五音(注:如黄钟属子,有甲子金,丙子水,戊子火,庚子土,壬子木是),十二律共纳六十音,故律吕者,正声音者也.

第二节 纳音五行之说 六十甲子纳音始於金,金,乾也;

终於土,土,坤也;

五行唯以金铸为器,最能彰显声音,故始於金.有云:气始於东方而右行,音起於西方而左行,阴阳相错而生变化.所谓气始於东方者,四时始於木,右行传於火,火传於土,土传於金,金传於水;

所谓起於西方者,五音始於金,左旋传於火,火传於木,木传於水,水传於土. 河图为数之源,律吕仿用之,春木其音角,其数8;

夏火其音徵,其数7;

中央土其音宫,其数5;

秋金其音商,其数9;

冬水其音羽,其数6.诸数既本於河图,以是,1,6水;

2,7火;

3,8木;

4,9金;

5,10土,此河图生成之数,音各为羽,徵,角,商,宫是也.而6,7,8,9,10,此五成数,犹五音之浊者,律之全;

而生数1,2,3,4,5,犹五音之清者,律之半. 太玄经之声律数9,8,7,6,5,4,本为河图之合变数,9南(即2+7=9),8西(即4+9-5=8),7北(即1+6=7),6东(即3+8-5=6),5中,4南(2+7-5=4),所以60纳音皆归於河图. 纳音五行从声律数出,声律则出於河图之理数,杨子之太玄经曰:[子午之数9,丑未8,寅申7,卯酉6,辰戌5,巳亥4.律42,吕36.甲,己之数9;

乙,庚8;

丙,辛7;

丁,壬6;

戊,癸5.声生於日,律生於辰.]. 纳音起於西方,即甲子,乙丑金始,(注:甲子阳先,乙丑阴随,阴不离阳.),每隔八位则复得金,如壬申,癸酉金是.纳音五行系以两干两支之数总合,然后以大衍之数50,先去1以象太极而虚其用,以49减掉该总数,因五行有5,故将其所得余数除以5,此除得之剩数为母,纳音取法从母之所生,故母所生之子即纳音五行. 例如甲子,乙丑,其甲9,子9,乙8,丑8,总合34,然后以大衍之数50去1,减掉34,余15,除以5,余5,5属土,土母生金子,故甲子,乙丑纳音属金;

又例如丙寅,丁卯,其丙7,寅7,丁6,卯6,总合26,以大衍之数50去1,减掉26,余23除以5,剩3,3属木,木母生火子,故丙寅,丁卯纳音属火;

余仿之,即剩数1,属水,水母生木子,故纳音属木;

剩数2,属火,火母生土子,故纳音属土;

剩数4,属金,金母生水子,故纳音属水.

第三节 六十甲子纳音及其应用之探索 兹将六十甲子纳音列表如下,以便检索: 六十甲子纳音表 甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 戊辰 己巳 大林木 庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火 丙子 丁丑 涧下水 戊寅 己卯 城头土 庚辰 辛巳 白腊金 壬午 癸未 杨柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土 戊子 己丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 长流水 甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 己亥 平地木 庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆灯火 丙午 丁未 天河水 戊申 己酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金 壬子 癸丑 桑拓木 甲寅 乙卯 大溪水 丙辰 丁巳 沙中土 戊午 己未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水 六十甲子纳音应用之理论探索 六十甲子纳音,因正五行论命倡行已久,故论命用之者甚少,玉井奥诀云:[缺用纳音,全为补气.],即主张命局内所欠缺之五行,若纳音为该欠缺之五行,有补气之功用.三命通会曰:[纳音之理,取象之精,此正造化之所以为妙……谈命者,本之以五行为经,参之以纳音为纬,庶足以尽命数之理,而造化无余蕴矣.],认为论命应参看纳音五行. 关於纳音应用於实例虽有,但历来经统计归纳者乏,在论命之时,应作那方面的运用,确实犹待多方探索. 凡物体运动时,皆会使周围之空气,压力和密度产生变化,并会以各种波形传递至四面八方,此种波动实为能量之运动,与空气相互摩荡而产生音波,且有一定之频率.其各种音色及波频之不同,若分别之,可以五音辨之. 如吾人所知宇宙间的天体运动环环相扣,不绝如缕,从无间歇,宇宙空间非如肉眼所见般平直,实际上因星球的重力,及运行,并引力等关系,形成扭曲现象,科学家爱因斯坦早就发现并指出时空振动之可能性,此由科学实验光线在时空的折射程度得到证明. 地球每绕太阳公转一周,称之一年,每公转一周并在黄道轨迹上造成约50.2911 岁差现象(注:此为公元2000.5年的数值),由於此种地球绕行太阳公转之运动,在该公转轨道上自然会使周围之空气压力和密度产生变化,而以波形传递,其撞击时空扭曲宇宙空间,并因在空气中摩荡而产生音波,自是当然,其音色及波频,虽肉耳不见,但依古人之观察,若在甲子,乙丑年则为海中金,丙寅,丁卯年为炉中火,…如是以推之,至壬戌,癸亥年为大海水是,此即为古来所称之纳音, 地球绕行太阳的一年为一大周期,月,日,时又分别为较短之周期,其音色及波频随各周期之变化亦因之不同,古代命理学家已发觉而有纳音之说,衡诸物理现象,实有其至理. 根笛,以不同的音叉(tuning fork)振动时,发出的声音,通常具有单一频率与特定波形(称正弦曲线波形,一如波浪般之作有规律的上下起伏运动),此与黄钟律吕各有尺寸,发出声音亦各具有频率与特定波形,其理正相契合.在黄钟律吕,每律皆纳金木水火土五音,十二律吕纳尽六十甲子. 由上观之,年月日时既呈现四种不同周期之音色及波频运动,其互动结果必然对於现象界造成影响,同理,相应於在某年月日时出生之人,命运上自受该年月日时之纳音五行左右,乃为当然. 一般正五行论命以日干为主,盖日干为主者,以年如所处之城乡,月如所居宅舍,日如所住之人,时如所用家具,故人命福禄当以日干衡量;