DOC《卷首语》

因凡满意于今天所是的,他必定是一个机会的丧失者. 假如在今天(一月三日)主感动我的心,要我去看望某一位弟兄,而这位弟兄因神特别的恩眷,也许再过五年,便成为k手中最得力的器皿,去拯救无数的灵魂.我若顺服父神,也许那一次将成为我一生事奉中一件最伟大的工作.但假如在那一天,我因著气候的寒冷,或其它琐细之事的拦阻,我就闲散畏缩,竟没有去看望他,这样,我便让那个机会白白的溜掉了!或者更严重的因此便失掉了一个神所大用的器皿.难处是机会不等待我们,它们会很快的过去了!所以当神行动的时候,让我们的感觉敏锐,也能很快的跟上去,永远不让任何由神而来的机会轻易的逃过我们! 一月四日 「我们与神同工的,也劝你们不可徒受k的恩典.」(林后6:1) 神为著k自己的缘故拯救了我们.保罗说:「我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶稣所以得著我的.」(腓3:12)我们蒙召,不只是为著永远的救恩(灵魂得救),更是为著神计划中一个非常确定的目的,好叫我们与神同工.神今天的工作是什么呢?就是k要把万有都总结在基督里.k不让宇宙间任何事物与k所高举的儿子不和谐.我该如何才能与神同工合作,我怎能有分于这伟大的事工呢?虽然我不知道,但我可以效法保罗的榜样――「竭力追求不是以为自己已经得著了.我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向著标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏.所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心.」(腓3:12-15) 一月五日 「然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的.」(林前15:10) 你有否在你一生之中,因神做工的方法而深切的受感动呢?你有否注意神的行动和道路,竟然在千万人中,∧闾匚舻k的子民呢?哦,我常常这样想,当我作学生的时候,神便拯救了我.在那四百多位同学中间,神的【孤湓谖业纳砩!这件事怎会如此发生呢?我只是那一大群青年人中的一份子,神却从那一群里把我挑选出来!怎会这样呢?当我们想到神的恩典,如何借著奇妙的方法临到我们身上时,我们只好俯伏在k面前敬拜,并承认k是神,只有k是独一无二,独行奇事的神. 或者你要问,神为什么要拯救你呢?让我告诉你,k拯救你,因为k乐意拯救你,因为k需要你,便×四,并亲自把你带到k面前来.所以我们既然如此的白白蒙恩,除了虔诚的敬拜k以外,真是无话可说,也没有什么可做的了! 一月六日 「在我敌人面前,你为我摆设筵席,你用油膏了我的头,使我的福杯满溢.」(诗篇23:5) 对保罗来说,腓立比的信徒是他物质上唯一的供应者,但他竟然向他们毫无顾忌地说:「我样样都有,并且有余.」(腓4:8)保罗不只一点没有向腓立比的教会暗示他有什么需要,反而向他们有这样大胆的表示,完全不担心他来日的供应将会减少,他这样高贵的风度,充分流露他那富家子的品质――他有一位极富足的父亲,上文所说的那句话,实在是一句伟大而崇高的话.一位使徒可以向一位在困苦中的未信者说:「金银我都没有.」(徒3:6)这是很正常的,但他决不可向那些准备好渴望要帮助他的人,说同样的话.一位神的代表(神的仆人),把他个人的需要揭露出来,以引起听众的同情心,这是一件羞辱主的事.我们若在神里面有一个活的信心,我们便该时常在k里面因k夸耀! 一月七日 「因为我们作仇敌的时候,且借著神儿子的死,得与神和好,既已和好,就更要因k的生得救了.」(罗5:10) 神在k自己的话中,已很清楚的向我们阐明:k对人类每一个的需要,只有一个答案,那就是k的儿子主耶稣基督.在k对待我们的一切道路中,k工作的方式就是把「我们」的成分除掉,然后以基督代替那真空的位置.神的儿子代替我们死了,使我们的罪得赦免,k现在又代替我们活了,使我们得释放,得自由.所以,在这里我们看见两个「替换」.第一个「替换」是在十字架上,为著使我们得赦免.另一个「替换」是在我们里面,为著叫我们得胜.如果我们恒常不断的,把这真理的事实摆在我们面前,那就是:神只用一个方法――借著更多将k的儿子启示给我们――来答应我们一切的问题.那么,我们不但可减少了许多的纷乱和麻烦,同时也可得到真实确切的帮助. 一月八日 「因为有多雨的响声了.」(王上18:41) 以利亚是何等彻底的把一切事都投注在神的身上.那时,以色列全国曾经有三年半之久,没有雨下在地上,遍地满了干旱.因此,水是十分稀罕的东西.然而以利亚却坚持要将多量的水,慷慨的倾倒在那为神辩护的燔祭上.旁观者也许要惊喊说:「既没有下雨,为何竟浪费这么多所储存珍贵的食水呢?」可是以利亚却一而再,再而三的一连三次,命令将水继续倾倒在祭坛上.虽然如此,他仍不以为足,还必须亲自使沟里再一次倒满了水.(王上18:35) 如果我们也要公然的来证明神,那我们也必须将我们所有的,毫无保留的放在神面前.你也许要抗议说:「如果不下雨,那怎么办呢?」「我们必须慎重的保留所储备的水.」愿神禁止你这样做,这将使你无法脱离亢旱.让我们毫无顾惜地将一切交在父神的手里.因我们在祭坛上所摆上的,与那即将倾盆下降的雨来比较,就算不得什么了. 一月九日 「愿圣民因见荣耀而高兴,愿他们在床上欢呼!」(诗149:5新旧库译本) 在这里我们看见一幅美丽的图画,绘描基督徒们真实在享受基督时的胜利.他们夸胜而欢呼在床上,高兴的安息在基督里.请细心默想这地位所表明的,有何等重大的意义和关系!他们仰卧在床上,背向著「地」,把世界远远的丢在后面.他们脸朝向著「天」,全神贯注于那些有永恒价值的属灵事物.他们的床,不是像普通舒适的卧榻(睡椅),而是那产生有效事奉,结出属灵果子累累的讲台.你是否曾经被迫要躺在床上?愿你在床上休息的那段日子,你的口仍然能够欢呼赞美神,因你也可以真实的在那里享受基督的伟大胜利! 一月十日 「外邦为什么争闹?」(诗2:1) 对于这个问题,在圣经里立即给我们答案.这都因「世上的君王一同起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华,并k的受膏者.」(诗2:2)世上的政权,他们彼此间的敌意,无论是如何的猛烈和厉害,但他们的内心,却联合一致于一个共同的目的,那就是抵挡基督的统治.我们从表面上观察,以为地上的政权,有些是坏的,有些是好的,但圣经却明确的指出,无论是好的或是坏的政权,它们的背后都被「这世界的王」(约16:11,14:30)所操纵著,因著这「世界之王」的煽动,世上的各种政权便竭力挣扎,想要完全脱离基督律法所加在他们身上的制裁和判决,他们不要仁爱,不要谦卑,不要真理.他们喊著说:「让我们挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索!」(诗2:3) 因此,神笑了.全部圣经只在此处题起神笑了.因神已建立k的君王,在锡安k的圣山上了.早期的教会对基督的主权和统治权,都有非常透彻的了解.今天我们的处境,是更需记牢这一件明确的事实――基督独一无二的主权和统治权.或者,在不久的将来,也许在我们今生的年日中,主就要「用铁杖来牧列国.」我们的工作和本分,是要劝告世人,「务要省悟作聪明人并要完全信靠k!」(诗2:10-12) 一月十一日 「然而我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐.」(哈3:18) 当那位加利利的孩童,把五个饼交给主耶稣以后,主如何处理呢?主就将它擘开.神常常将那些奉献给k的东西擘开.凡k所接纳的,k就擘开,然后祝福,并使它们去应付世人的需要.你和我岂不是有同样实在的经历么?你把自己奉献给神,立即你要发现一切的事情都很不顺利,以致你内心起伏不安,误解了主在你身上所带领的道路.这种矛盾不安的心境,如果继续存在,那就证明你正在被擘开.但这到底有何目的呢?因在已往的日子,你太属于世界,太容易给世界所使用,但你却不够让神来使用.这就是许多基督徒所遭遇的难题和悲剧.我们是否乐意给神使用?如果乐意,那就该天天继续不断的将自己交在k手里,不要不满意k所带领的道路.只要以赞美和期待的心情来接受k的安排. 一月十二日 「这些人未曾沾染妇女,他们原是童身.羔羊无论往哪里去,他们都跟随k.他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊.」(启14:4) 我的家乡(福建省)出产著名的橘子,我肯定的说(这也许是我的偏见),全世界任何地方难得找出像这样优良品种的橘子.当橘子盛产的季节开始后,你可遥望山上那一整片碧绿葱翠的橘林!如果你更加细心的观察,你将发现在橘林的这边和那边,已经有了少数黄金色的橘子出现在树梢上.哦!万绿丛中散布著点点抢眼的金黄果子,那是一幅多么令人悦目的美丽图画!以后,全部橘林的果子都成熟了,整个橘林也由深绿色转变为金黄色.但在目前,只有些初熟的果子先被收获.果农们很细心逐个逐个的摘取下来,以争取市场上那高昂的价钱.最初上市的橘子,比其余陆续上市的橘子,价钱通常高出三倍.我们确信所有基督徒的属灵生命,不论以何种方式,迟早总要达到成熟的阶段.但是,「羔羊」却在极端渴市的时期,搜寻一班初熟的果子. 一月十三日 「亚伯兰就对罗得说,你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉.」(创13:8) 当亚伯兰刚从埃及地――从那一次错误的旅程――回转到迦南地时,神所赐给他的那地,对于他无疑的便显得更加宝贵了!可是,他现在需要学习一个很重要的新功课,那就是:不要对属于自己的产业,紧握不舍.他也许要据理力争说:「如此珍贵的恩赐,我该付上一切的代价去保有它.」当父神将一些东西赐给我们后,我们岂不也是这样抓牢不肯放手吗?但亚伯拉罕很清楚的看见他必须放弃他所保有的,而将优先权让给他的侄儿罗得,任由罗得选取他所要的一切. 这是我们每一个人所必需学习的功课.我们能否信靠神,让k为我们保管k所赐给我们的?我们永不可凭著天然的「占有欲」去抓住我们所得的和所有的.神既然赐给你了,k就是赐给了你!我们不需要挣扎著去保留神所赐的.其实如果我们以患得患失的陕切那槿ノ稚竦亩鞔,那我们就真的可能会失掉它.惟独那些我们可以放心交托给k的,才能够在实际上真正的成为属于我们的. 一月十四日 「约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子,他的枝条探出墙外.弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他.但他的弓仍旧坚硬,他的手健壮敏捷.这是因以色列的牧者,以色列的磐石,就是雅各的大能者.」(创49:22-24) 在旧约........